湯節母趙氏傳

湯節母趙氏傳

節母趙姓，河南睢州人，其先許昌徙也。世爲望族。年十八，歸同邑文學湯君諱祖契，字孝先。其子今爲國史院簡討諱斌，則以孺人之節義聞於朝者也。湯於睢陽亦望姓，始祖以武功爵，世授衞指揮僉事。自孝先以上三世用儒術聞矣。孝先之父曰亹齋，居家有禮法，孺人醮而廟，見亹齋喜曰：此必爲賢婦興吾家。亹齋嘗大病，孺人調匕箸，奉湯藥，偕孝先侍疾者四十日。亹齋疾少間，見其孫立於旁，手摩顖頂淚，泫然承?曰：吾子孝，新婦賢，殆將有後，其在此子乎？吾老，不及見矣。亹齋殁，含殮以時具。孺人皆先事縫紉，附身附棺，應手立辦。親黨相顧而驚，微孺人不能以䘮也。?大祲，家益以貧落，傅璣之飾，鬻旣盡，則蠶績繼之。堂上饘?脩瀡，弗缺於供。私則嚥藜藿，食糠覈，勿使姑聞。篝燈機杼，課簡討以夜讀。燭不至，則誦古書，俾闇而記之，畧上口乃止。蓋孺人少習孝經、列女傳，識其大義。居常以訓飭子女，欲親見諸躬行，故其事舅姑，服勞無倦，臨患難，立意皎然，不挫所守，誠天性然也。河南方亂，旱蝗不止，孺人憂之，爲長女營嫁。簡討未應婚也，則又爲營婚，慨然謂孝先曰：吾一子一女，志願畢矣。世事至此，如姑年老何。或問以身謀，則笑勿應。明年，賊大至，睢陽旁邑皆陷，孺人閑定如平時，戒左右莫驚吾姑也。先是簡討讀書北恒山之麓，事急馳歸，守陴者勿納，則循城而號之。孺人曰：來則俱死無益，不可令湯氏無後。戒勿復入。城旣破，孝先負其母竄蘆菼中，僅而後免。孺人召集家人，從容慷慨，自以累世高門，今日義無全理，且以姑老不得終事爲恨，解衣帶自縊不絶，再投於井。眢，井也，家人縋而出之。賊尋至，環以白刃，孺人大罵，賊刃交於胷，噀血不撓。及旬而殮，尸僵如生。今建祠於故居之東，知州事者春秋祭祀不絶云。吳偉業曰：節義之起也，豈不以讀書知禮義哉？婦人女子，倉皇偪側，勇於一決，抑亦計無復之耳。觀節母處危亂之中，不以身累其夫，不以死憂其親，非其學問志行深有得於孝經、女史，能從容如是耶？黃河潰決，孺人之殯再没於水，論者謂天道太酷。嗟乎！梁園之側，洛水之旁，其爲高墳巨碣者何限，終委蔓草而號狐狸。今節母之英靈昭爽，翺翔乎星辰日月之際，又何有於衣裳形魄之坏土，而獨令其平生行事載之圖牒，傳之丹靑，俾知者播爲奇聞異蹟，則世教有裨，而於孺人讀書知禮之志，亦可以無憾。余故謹次所聞，俾采風者識所攷焉。