題殺生炯戒

殺生炯戒序 曩予有戒殺放生文行世，一時崇善諸君子喜傳而樂就之。已而朱西宗氏持所撰殺生炯戒一編來謁予，

題戒殺生文後 說之竊聞國史錢内翰傳稱著殺生戒，後吾祖文元賛之，推廣其意，史官是以知仁澤之助也。然史官

殺生七戒 世人食肉，咸謂理所應然，乃恣意殺生，廣積?業，相習成俗，不自覺知，真可為痛哭流涕，長太息也

醫戒殺生 陶隱君取生物爲藥，遂淹滯其上昇。夫殺生以?口腹，誠爲不可；損物命而全人命，宜若無罪焉。不知

題李小有戒殺文 山家村舎，客至無時。殺雞烹伏，用爲常供。不知雞之被殺者，宛轉沈痛，受諸苦惱。手提䋲縳

戒殺 天地生物以供人食，如種種穀、種種果、種種蔬菜、種種水陸珍味，而人又以智巧餅之、餌之、鹽之、酢之

戒殺生祀神說 藥師經言：殺彼眾生，呼諸魍魎，請乞福祐，終不可得。經言如此明白，而世人惑於師巫，或保病

題戒 仲希出金源卋胄，少以孤兒?羽林宿衛者有年，為人慷慨，尚風?，善馳射。北渡後折節讀書，樂與士夫交

题杀生炯戒