○次約斷判二初約二斷别判獨行不?

○次約斷判二初約二斷别判獨行不?

是主獨行，唯見所斷。如契經説：諸聖有學，不?無明已永斷故，不造新業。非主獨行，亦修所斷。忿等皆通見所斷故。釋獨行有是主、非主二義，兼判見、修二道所斷。是主?，力用麤猛，能生餘惑，?惡業故。顯是分别，故見所斷。何以知之？如經言：有學已斷不?無明，不造新業。故知是主，是見所斷。非主?，行相微細，無力引生餘惑，不?業故。顯是俱生，故修所斷。亦修斷?，意兼見所斷故。忿等皆通見所斷者，意明忿等小隨，各自爲主，故皆見道所斷。今非主獨行，既與彼俱起，故亦通見所斷。開?。問：何名是主獨行？答：不與忿等小十俱者，名爲是主。問：何以故？答：忿等十法，自?不俱，各自爲主。此之無明，既然不與是主?俱，獨自行時，自便爲主，是故名爲是主獨行。問：何名非主獨行？答：與忿等俱，名爲非主。問：此之無明，各何時斷？答：

是主獨行，唯見所斷；非主無明，通見、修斷。