與士脩二首

與士脩二首

希魯來，知足下已就校師，甚以爲喜。足下行方志，果樂古道於今之世，雖得崇位，不置毫髪於心，於校師乎何有？而僕喜者，非爲足下，盖喜斯道之有?，鄉學之未絶也。學術之盛衰，非有述焉則不明，非有繼焉則不傳。自古志義宏大而名不立者何限？盖莫爲之繼也。吾鄉自羅適先生至今且四百年，竒偉之士，不爲鮮矣。其大者載國史，小者亦皆自有論著，在當世莫不燁然驚動於人。而今乃泯泯，盖不幸其子孫不能守，遂至湮滅，而後生之識其姓名者未甚衆，豈非可惜哉。僕以爲前人之弗傳，後死者之責也。故?欲有所紀述，而聞見淺狹，不能悉其事，常懇懇爲人言之。苟且者多，有志好古者少，卒未有知而和之者。以爲宜然者，獨足下耳。是以徃者曽致書足下。時足下窮居，無異於僕，言?而莫之從，意鬱而莫之逹，久而不報也固宜。今足下爲人師，從游者皆邑之秀民。秀民多於里黨，習知而熟稱者也。足下試坐召而問焉，取其所著者而觀焉，從其子孫而徴焉，得其實則以示僕。某雖文采不足希古作者，然使執筆從足下後，豈皆不及近代之士乎。勒成一書，蔵之學官，俾人人有所攷法，知古先之賢哲，益思脩巳治人之道，其功用甚大。足下毋辭且讓爲也。古人不苟著書。兾行道耳。今即得位。亦未易行。况足下不以貴賤動心者。足下惟以文辭自見於世。亦所以不朽矣。僕新自婺歸。粗有侍奉之驩。然與朋友相逺。殊悶悱不自勝。閒睱能一見臨否。

辱書重以詩集序見屬。意若罪其逋緩者。此誠足罪也。然僕於庸衆人苟有所求。皆不敢拒而亟?之。豈於足下而有所惜邪。顧謂凢物處美惡之間者。必待人言而後定。足下之詩。辟之夜光照乗委之道上。亦知其爲可寳矣。茍又從數數然噪于其側。指於人以爲寳。不亦費於辭乎。斯僕所以久而未作者。以足下自足取信於世而然耳。非果有所惜也。今足下乃不以至美自居。而若有取於無能之言。何所取之異耶。雖然世之有求於僕者。非能真知斯文之足取也。眩於好譽者之云而不自知耳。天下之好文章者。比肩，而知言者無幾人；以斯文稱於人者相望，而能言者無幾人；能言而知人之言者，足下是也。然則足下雖無待於僕，僕固将卒言之，而况懇然屬之乎？僕之狂言，今且出矣。足下誠知言，當有以復我，無徒罪其遲而幸其得也。