○次别明七一先不記轻识古籍-繁体2023-12-08 16:49○次别明七一先不記 先不記故若大乗經佛滅度後有餘爲壞正法故説何故世尊非如當起諸可怖事先預記别。若未來當起壞正法，可怖畏事，如來在時，皆預記别。如佛説：末法世時，有諸魔王，入我法中，著我袈裟，破我正法，法必滅盡。諸如是等佛先授記。若大乗經，非佛所説，佛何故不同滅後爲壞正法?，諸可怖畏事，先預記别？量云：大乗經是有法，眞是佛説宗。因云先不記故，喻如小乗經。下六因比量准知。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次别明七一先不记○次别明七一先不记 先不记故若大乗经佛灭度后有余为坏正法故说何故世尊非如当起诸可怖事先预记别。若未来○次别明差别○次别明差别 此相差别略有五种所谓被甲加行无下无退无足?经所说有势有?有勇坚猛不舍善轭如次应知此五别○次明不起○次明不起 或有心位，五皆不起，如非四境，率尔堕心及藏识俱，此?非一。：于非所乐等四境，及率?堕心并先明不拒诸相二一总明不拒先明不拒诸相二一总明不拒 富楼那，譬如虚空体非群相，而不拒彼诸相发挥。譬如来藏体非七大而不拒彼七大发○次别明菩萨二初?心○次别明菩萨二初?心 若诸菩萨先二乗位已得灭定后?心?一切位中能起此定。若先于二乗位，已得此定，后复○次别迷二初总明○次别迷二初总明 别谓别迷四谛相起二唯迷苦八通迷四。二唯迷苦?，集灭道三，不起身边二见故，二见但迷苦○二约次而不次明三观○二约次而不次明三观 一空一切空，三观皆空总空观。一假一切假，三观皆假总假观。一中一切中，三观皆中总○次简别○次简别 然诸种子唯依世俗说为实有不同真如。种子实有，依理世俗，不同真如胜义实有。实有义?，故可为喻○次别释○次别释 谓从中有至本有中未衰?来，皆生支摄。诸衰?位，总名为老；身坏命终，乃名为死。谓：从中有自求○次简别○次简别 此言意显?等转识皆无一类能徧相续执受自内有色根身非显能执受唯异熟心勿诸佛色身无执受故然能执点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
