○二對治不?相違苦轻识古籍-繁体关注2023-12-08 11:03○二對治不?相違苦 須菩提！菩薩爲利益一切衆生，應如是布施。如來說一切諸相，?是非相。又說一切衆生，?非衆生。意云：菩薩行行，本爲利益衆生，故便離相行於布施。若能離相，則衆生相違時，不生疲乏也。況我、法二相，如來說爲非相耶？以皆本無，故須離矣。若其本有，何用離之？勸離之旨，方兹著矣。金剛般若經疏論纂要刊定記會編浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二别顯二初對治不?流轉苦○二别顯二初對治不?流轉苦 不應住色生心，不應住聲、香、味、觸、法生心，應生無所住心。若心有住，則爲○四會其相違二初正會相違○四會其相違二初正會相違 由此法詞二無礙解境有差别聲與名等藴處界攝亦各有異。?談卷第七云：外人問言：○二对治不?相违苦○二对治不?相违苦 须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说一切诸相，?是非相。又说一切众生，定省不違定省不違 。 禮記曲禮上篇：凡爲人子者，冬温而夏凊，昏定而晨省。○二會相違二初會集論○二會相違二初會集論 集論等説十五界等唯有漏者，彼依二乗麤淺境説，非説一切。謂餘?就十八界中，唯有後不違仁章不違仁章 顔子三月不違，是乍違於仁，日月至焉，是乍至於仁，二者正相反。仁者，天地之生意也，人得此生意對不起對不起0對不起●繼湊佳苗《告白》、金澤伸明《國王遊戲》之後，日本雙葉社討論度最高的話題新作！ ●引爆日本最大○六能對治○六能對治 六能對治故依大乗經?修行者皆能引得無分别智能正對治一切煩惱故應信此是佛所説。謂小乗修行，○二别显二初对治不?流转苦○二别显二初对治不?流转苦 不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应生无所住心。若心有住，则为点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
