屬四諦二初明無漏識??道諦攝

屬四諦二初明無漏識??道諦攝

此諸身土，若浄若穢，無漏識上所?現?，同能?識，俱善無漏。純善無漏因緣所生，是道諦攝，非苦集故。藴等識相不必皆同，三法因緣雜引生故。：謂上四種身土，約佛無漏識上所?現?，同乎能?，俱純無漏。何?是善無漏、?不?等種子生故？藴等下，通伏?。?云：謂如能?是無漏故，所?身土亦無漏，則能?是識，所?亦應唯是識相，無藴等之别?？故釋云：藴等識相等。意云：能?雖是識，所?藴等從能?識起，總皆識相，不必皆同，以從藴、?、界三種引生故。：宗鏡云：所?身土，若第八識中從種子?生四塵、五塵現行?，名因緣?，佛唯無漏；若六、七識?，名分别?，佛唯無漏。