大滌洞天記卷下

大滌洞天記卷下

本山鄧牧心編

敍碑記

天柱觀記

天柱觀者，因山爲名。按傳記所載，皆云天有八柱，其三在中國：一在舒州，二在壽陽，洎今在餘杭者皆是也。又按道經云：天壤之内有十大洞天，三十六小洞天，如國家之有藩府郡縣，遞相禀屬。其洞天之内，自有日月分精，金堂玉室，仙官主領，考校灾祥。今天柱山即眞誥所謂大滌洞天者也。内有隧道暗通華陽、林屋，皆乗風馭景，倏往忽來，眞蹤杳冥，非世俗所測。而況大江之南，地兼吴越，其峰巒西按兩天眼之龍源，次連石鏡之嵐袖，東杭浙江之迢派，可謂水清山秀，兼通大海及諸國往還。此外又有東天目、西天目及天竺之號，得非抗蒼涯於穹昊，聳絶壁於雲霄，立天爲名，以標奇特耳。若乃登高遠望，則千巖萬壑金碧堆疊，龍蟠虎踞。靈粹滋孕，代生異人，非山秀地靈之所鍾襲，其孰能與於此乎？就中天柱，風清氣和，土腴泉潔，神蛇不螫，猛獸能馴。自漢武帝酷好神仙，標顯靈跡，乃於洞口建立宫壇，歷代祈禳悉在此處。東晋有郭文舉先生，得飛化之道，隱居此山，群虎來柔，史籍具載。乃於蝸廬之次，手植三松，虬偃鳳翹，蒼翠千載，今殿前者是也。洎大唐創業，以玄元皇帝爲祖宗，崇尚玄風，恢張道本，天皇大帝，握圖御宇，授籙採符，則有潘先生弘演眞源，搜訪神境，弘道元年奉勑創置天柱觀焉。仍以四維之中，壁封千步，禁彼樵採，爲長生之林。中宗皇帝，玉葉繼昌，玄關愈闢，特賜觀莊一所，以給香燈。於是臺殿乃似匪人工，廊檻而皆疑化出，星壇月砌，具體而微。則有被楬幽人、據梧高士，挹澄泉之味，息青蘿之陰。葉天師法善、朱法師君緒、吴天師筠、暨天師齊物、司馬天師承禎、夏侯天師子雲，皆繼踵雲根，棲神物表，骨騰金鎖，名冠瑶編，出爲帝王之師，歸作神仙之侣，金錯標宇，翠珉流芳。昭晰具存，不俟詳録。其餘三泉合派、雙石開扉、藥圃新池、古壇書閣，各有題品，足爲耿光。鏐此際蒙聖朝疊委藩閫，綰闔閭之封略，統勾踐之山河。寵極蕭曹，榮兼渾郭，?懷斯地，實邇維桑，素仰眞風，備詳前事。但以此觀創置之始，本對南方，後有朱法師相度地形，改爲北向。雖依山勢，偏側洞門，其洞首陰背陽，作道宫而不可致左右，崗瓏與地勢以相違，背洞門而不順百靈，使清泉却侵白虎，致使觀中寥落，難駐賢能，皆爲尊殿背水激衝之所致也。乾寧二年，鏐因歷覽山源，周遊洞府，思報列聖九重之至德，兼立三軍百姓之福庭，於是齋醮之餘，徧尋地理，觀其尊殿基勢，全無起發之由，致道流困窮，二時而不辦香燈，竟歲而全無醮閲。遂抗直表，上聞聖聰，請上清道士閭丘方遠與道衆三十餘人，主張教跡，每年春秋四季爲國焚修。鏐特與創建殿堂，兼移基址。山勢有三峯兩乳，兼許邁先生丹竈遺跡猶存，遂乃添低作平，减高爲下，改爲甲向，是五音第一之方，而乃添培乳山，却爲主案。尋即一二年内，法主兩霑渥恩，道侣益臻，常住咸備。青牛白鹿堪眠琪樹之陰，降節霓幢不絶星壇之上，得不因移山勢而再振玄風者哉？尋又續發薦章，奏閭丘君道業，聖上以仙源演慶，眞派流輝，方瑶水以遊神，復華胥而入夢，欲闡無爲之教，欣聞有道之人，勑賜法號爲妙有大師，兼加命服。雖寒栖帶索之士不尚寵榮，在法橋勸善之門何妨顯赫。其次畢法道士鄭茂章，生自神州，乆棲名嶽，玄機契合，負笈俱來。鏐幸揖方瞳，常留化竹，副妙有大師，三元八節齋醮同修。福既薦於宗桃，恩惠頗霑於軍俗，尋發特表，蒙鴻恩繼賜紫衣，焚修於此。其大殿之内，塑天尊眞人、龍虎二君，侍衛無闕。其次别創上清精思院，爲朝眞念道之方。建堂厨及陳鼎擊鍾之所，門廊房砌，無不更新。天風每觸於庭除，地籟時聞於窗户，兼爲親蹤觀額，以炫成功。非矜八體之能，貴立永年之志。妙有大師閭丘君，靈芝異禀，皓鶴標奇，誕德星躔，披霓靈洞，朝修虔懇，科戒精嚴，實紫府之表儀，乃清都之輔弼。加以降神之地，即舒州之天柱山也，遊方有志，躡屩忘疲，自生天柱之前，駐修天柱之下，察其符契，信不徒然，乃此修崇，實，同搜抉。所謂道無不在，代有其人。爰自開、基，至于功畢，備仙家之勝槩，暢聖祖之眞風，遂録畫圖，封上進奉。光化二年十一月二十七日，詔㫖勑錢鏐：省所奏進重修建天柱觀圖一面事，具悉。我國家襲慶仙源，遊神道域，普天之下靈跡甚多。然自兵革荐興，基址多毁，沉兹幽邃，豈暇修營，卿考一境圖經，知列聖崇奉，親臨勝槩，重葺仙居，仍選精慤之流，虔備焚修之禮，冀承玄貺來祐昌期。豈唯觀好事之方，抑亦驗愛君之節。既陳章奏，披翫再三，嘉歎無已，想宜知悉。冬寒，卿比平安好，遣書指不多及。懿夫地出靈阜，天開洞宫，三皇之前，眞聖非一，莫匪乗虚躡景，出有入無，雖或掛於傳聞，不可知其名氏，皆分洞天而理，即大滌居其一焉。天柱觀，晋漢已來迄于唐室，修眞之士繼躡清塵。當四方俶擾之時，見一境希夷之趣。今也仙宫嶽立，高道雲屯，六時而鐘磬無虚，八節之修齋罔闕，有以保國家之景祚、福兩府之蒸黎。鏐今統吴越之山河，官超極品，上奉宗社，次及軍民，莫不虔仰神靈，遵行大道。時也聖明當代，四海皈依。忝蒙委以東南，封功臣兼頒金券，家山衣錦，秉兩道之油幢，上承一人倚注之恩，次乃是正眞護持之力。玄元至聖，崇敬福生，大道眞科，是無爲化，致乃及身於此，合刊貞石，用俟後賢。時光化三年七月十五日記。

定亂定國功臣、鎭海鎭東兩軍節度使、浙江東西等道觀察措置營田招討安撫等使、兼兩浙鹽鐵制置發運使、開府儀同三司、檢校太師、兼中書令使、持節都督杭越等州諸軍事、兼杭越兩州刺史、上柱國、彭城郡王、食邑五千户食實封二百户錢鏐。