集虚書院記 杭孟法師，字集虚，築室苕溪上，爲讀書地，以其字扁之。余聞老氏云，三十輻共一轂，當其無，有

清眞道院記 餘杭西十有八里曰九鎖山，逆溪水上，左右山趾相錯，行者縈其間，前直百步外，若斷無路，爲鎖一

冲天觀記 兩浙山水之勝最東南，繇浙江西杭最，繇杭西餘杭最。逆天目大溪上十有八里，曰洞霄宫者，是爲大滌

重建冲天觀記 仁知不能一其性，金其樂者爲難；勢願不能兼其力，成於乆者非易。山林也，臯壤也，其成也，毁

元清宫記 元清宫者，提點住持洞霄宫事舒尊師所建也，曰山素齋，按侍者何？洞霄列齋十有八，山素其一，而元

白鹿山房記 大滌洞天發天目，盤薄苕溪陽，形勢最浙右，自古有道來游來居，仙去可數。然山中泉石勝處，率多

昊天閣記 太極之動生陽，而靜生陰，陽輕清上爲天，日月星辰、雷電風雨麗焉，陰重濁下爲地，丘陵山嶽、川澤

重建洞霄宫記 道爲三極之祖，大包宇宙而不見其外，細入毫粟而不見其内。生陽生陰，神鬼神帝，陶鎔千聖，橐

演教堂揭扁法語 洞霄大滌扈神京，玉珮金璫會百靈。天柱一尖凌碧落，雲關九鎖疊蒼屏。前峰後峰煙漠漠，東洞

棲眞洞神光記 紹定辛卯孟夏，郎官楊公彦瞻游九鎖山，幽巖邃谷，無所不歷。二十有一日，至棲眞洞，登東西兩

東陽樓記 余裏登平都山，訪濓溪周子舊遊，亂碑中得小片周子題兩絶句，點畫勁正，猶存温厲之氣，官合陽時筆

演教堂記 盤古開闢宇宙，天先成而地後定，故都天之號柱於八極者三，不周以北存而勿論可也。惟灊山之東、杭

洪鐘紀 聖天子握符御極，敬天愛民，遇雨暘稍愆，禱于群望，所至感格。其靈績寂彰者，則杭之大滌也，是山居

厨院新池記 遇知己而用者，匪唯於人，物亦有之。初，厨院因前池餘派浸潤坳堂，數步及霤，纔供厨飪滌器而已

天柱觀碣 太史公稱，大荒之内名山五千，其在中國，有五嶽作鎭，羅浮、括蒼輩十山爲之佐命。其餘不可詳載。

天柱觀記 天柱觀者，因山爲名。按傳記所載，皆云天有八柱，其三在中國：一在舒州，二在壽陽，洎今在餘杭者

敍碑記 天柱觀記 天柱觀者，因山爲名。按傳記所載，皆云天有八柱，其三在中國：一在舒州，二在壽陽，洎今

大滌洞天記卷下 本山鄧牧心編 敍碑記 天柱觀記 天柱觀者，因山爲名。按傳記所載，皆云天有八柱，其三在

誦度人經 餘杭圖經載，洞霄宫主首道士誦度人經，多著奇驗。每就所居側龍潭上持念，一日有老人從潭中出，跪

陳文惠公書字 宋祥符壬子，陳文惠公典領漕職時，表奏興修宫宇改宫額，奉㫖書勑賜洞霄之宫六字。

應夢游詩 宋元豐己未，趙清獻公帥錢塘抗章告老。歲甲子八月忽來游山，謂道士沈日益曰近夢入眞境，宫闕巍峨

石香鼎 宋學士陳公堯佐授外臺日，謂道士馮德之曰：嘗夢游名山，見仙人以鼎鼐相期，何敢過望？馮曰：學士人

擣藥禽 禽止有二，伏藏深樹間，夜鳴達曙，宛然擣藥聲，晝夜間鳴、第見人則遠去，故無識者。

無骨箬 宫山周回百里多生紺箬。昔晋許遠游眞君上昇，語弟子曰：吾有金丹十劑，汝等功行未圖，非可遽服、已

重榮木 餘杭圖經載，宫外有大櫟木，相傳唐咸通二年吴天師所種，至宋咸平元年無故自枯，歷十五年，祥符壬子

西洞神光 宋紹定辛卯，有楊公伯嵒者，武恭王之孫，游山至棲眞洞，方舉火仰視華盖，忽有神光發層臺上，青白

神應鍾 舊志，唐大曆四年台州黄岩大旱，徧禱弗應，遂祈于杭之大滌洞。既雨，土神見夢于邑大夫曰：宜鑄金爲

通明館 在昊天殿左，宋高宗臨幸，寢食于此，几榻咸在後樓，宜縱目看山。

祥光亭 在大滌洞口，錢武肅王微時卧巨石上，指洞曰：余異日富貴，當建亭覆此石。及貴作亭，營飾甚盛。而瘞

聚仙亭 舊志云，其基爽塏爲天柱峰之乳。俯瞰宫中，最爲清勝。玄同先生創亭占氣于此。乾寧間衆聞亭上環珮之