洪鐘紀

洪鐘紀

聖天子握符御極，敬天愛民，遇雨暘稍愆，禱于群望，所至感格。其靈績寂彰者，則杭之大滌也，是山居洞天三十有四，爲天柱福地，距行都三舍，御前崇奉有年矣。宫宇宏壯，獨闕巨鐘，使命繹奏聞。上思所以揭虔表靈，廼紹定己丑病月丁亥有㫖命鑄，仲秋己未告成。夫山川流峙，雲氣出没，明神所以代化工而施利澤也。霓楝横空，鴻音徹漢，聖天子所以鎭名山而昭丕貺也。神有顯功，上有垕報此殊庭盛事，可無紀乎？載攷圖籍，唐大曆中有神應鐘，台之黄巖，因禱旱醻德，卿人每以驗晴雨，經建炎煨燼，聲弗逮初。開禧邊帥畢，再遇於淮泗，獲景靈舊鐘，漕臣黄犖求寘之大滌，亦既弇止。然物乆則弊，剥極宜復，其革故鼎新，必須時應數邇者。宸命既頒，幣出内帑，工擇國良，賜度牒以資其費，融兼金以美其質，衆橐一鼓，大器立就。其形不侈不弇，不厚不薄，其聲不石不播，不柞不鬱。鐘成，樓亦加肆，殆時數之偶歟。近臣劉世亨承命，凡事盡畫宣勞圖形以進，天顔闓懌猗歟盛哉，聖天子嘉惠名山，與先朝賜田臨幸，匹休於無窮矣。夫形而上者謂之道，形而下者謂之器。鐘，器也，而道寓焉。儻能因以永道，則銷去鑛錯，保合粹和，内明外寂，力到功深，窮邃徑於華陽，侍宸遊於月殿，服猛獸於岩前，藏金丹於箬下，自然山川呈瑞，神物薦休，鳳鳴高崗，龍蛻幽穴，清泉沸井，祥光燭天。所謂地靈人傑，豈昔有而今無邪？無己則澄神寡慾，體道修眞，庶幾善人以多，嘉祥自應，雨可請，暘可祈，尚無負於清朝欽崇之意。乃若聽考擊於晨暮，昭報稱於熏修，祝聖壽而保皇圖，與洞天福地同其乆者，又不待言喻也。

朝議大夫、權尚書刑部侍郞、兼同修國史實録院同修撰、兼侍講曹叔遠撰。