△?時阿難及諸大衆聞佛示誨至二發明性

△?時阿難及諸大衆聞佛示誨至二發明性

阿難因世尊徵心辨見，以及盲人瞩暗，自知見性無虧，屈指飛光，頗信見性不動。?境以觀，則手自開合，而見無舒卷；?身以觀，則我頭自動，而見無揺動。如此開示，故得身心泰然，始知從前妄認之失，所以自悔而復自慶也。然所謂常住眞心者，不知?身?是，不知離身别有。若?身者，身當敗壞，終從變滅，滅則不可言常住也。若離身别有，何?前云心在虚空同他心量？如此則何以知是身中是僞是眞是生是滅是不生滅耶？蓋因阿難屢屢呈疑，如來?事徵驗，事疑少除，不能忘言契㫖，理執猶存。前則似解不解，所以兩次黙然。?則欲信難信，所以發言申請。而如來知機識變，亦不與當頭説破，黙令波斯匿王傍開隻?耳。