△?时阿难及诸大众闻佛示诲至二发明性

△?时阿难及诸大众闻佛示诲至二发明性

阿难因世尊征心辨见，以及盲人瞩暗，自知见性无亏，屈指飞光，颇信见性不动。?境以观，则手自开合，而见无舒卷；?身以观，则我头自动，而见无揺动。如此开示，故得身心泰然，始知从前妄认之失，所以自悔而复自庆也。然所谓常住真心者，不知?身?是，不知离身别有。若?身者，身当败坏，终从变灭，灭则不可言常住也。若离身别有，何?前云心在虚空同他心量？如此则何以知是身中是伪是真是生是灭是不生灭耶？盖因阿难屡屡呈疑，如来?事征验，事疑少除，不能忘言契㫖，理执犹存。前则似解不解，所以两次黙然。?则欲信难信，所以发言申请。而如来知机识变，亦不与当头说破，黙令波斯匿王傍开只?耳。