蕭何求繼論程晏
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· 2023-12-06
蕭何求繼論程晏
讀漢史者多曰:曹叅守蕭何之規,日醉以酒。民歌之曰:蕭何爲法,講若畫一。曹叅代之,守而勿失。載其淸淨,民以寧一。其爲漢之二賢相也至矣哉!論曰:非也。暑牛之渴也,豎子飲之渟淖之汚。牛渴已,乆得渟淖之汚,寜固於清泠之水乎?設使豎子牽之於淸泠之水,則滌乎腸中之泥也。牛然後知渟淖之汚,不可終日而飲之。百姓罹秦之渴已乆矣。蕭何曰:吾所以爲法律,是權天下之草創也。吾不止此,將致君爲成、康之君,使民爲成、康之民,是牽民於淸泠水也。曹叅日荒於酒,惠帝訊焉,叅誷於惠帝曰:髙帝創之,陛下承之;蕭何造之,臣參遵之。陛下垂拱,臣等守職。惠帝以爲是也,民又歌之也。嗚呼!漢之民以漢之汚愈於秦之渴,不知牽於淸泠之水,滌乎腸中之泥也。蕭何之傳曹叅也。若木工能構材而未果覆而終者,必待善覆者成焉。何旣構矣,謂叅爲覆者,叅守其構而不能覆,徒欺君曰陛下不如髙帝。臣叅不如蕭何。善守可也。何廢作哉?若不可以爲廢作,即文帝除肉刑,不爲漢主仁聖之最也。參不能孜孜其君於成康之政,不知已不能覆何之構,而荒於酒,幸不同羲和之誅。貪位畏勝,飾惰言以惑君也。孰名爲賢相耶。吾病漢史以蕭何爲善求繼以曹叅爲堪其後,故爲論之。
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