見初亭記

見初亭記

國子愽士劉先生，眉人，而?其先府君宣之南陵。南陵先生仕國也。始府君去蜀亂東下，寓琴書鄂渚，曰：是扵東西行，道實徑，事定，吾其返乎？曁十年，風氣肇開，九域大同，則里墟井堙，埽無適主。盖題其授弟子之齋曰遂初，而府君之志孤矣。其後先生即仕，府君以耆壽左右就養御。

至南陵六年卒，上距生之日五百廿甲子，年不滿其徳，猶為歉㢤。先生既卜黄塘之竁惟吉，又作見初亭墓道之傍，歳時瞻省，攬物興悲，如始丧時。先生之篤扵親，猶府君之篤扵眉也。至治元年，貫辱與先生為寮，謂貫曰：吾父之名齋，而吾之名亭，子既聞之，吾歸將刻文亭上，以示子若孫，今属筆扵子焉。貫不敢以蕪陋辭，則復于先生曰：山川之流峙，草木之荄滋，地之形也。然而第嵩華之髙，測汝漢之深，而求終南九?之植以與之並，則嶢然者皆山，浟然者皆水，蒼蒼然者，吾知其草木而己。指輿圗而問神州，臨河洛而思禹功，彼其地氣之有闔有闢。非吾人心之有應有感者乎。

故繇宣泝眉其里逾數千而逺以子継穪其丗?一易而近方府君少而占籍于蜀不自意老而憇息于呉于楚也。棄親戚墳墓于眉而去之。不自意復體魄于宣之土也。宇宙之初，一天之運，父子之初，一人之身。可知者天，而不可知者人。則子孫數傳之後，樂安重遷，知誠宣人而已。安知眉為西南大州也。㢤今反壤始樹，而已亭已宇，則詩書手澤之存，俎豆聲容之接，盖洋乎青神峩眉之在睫，而一泉一石之秀潤，一葩一卉之芳縟，皆其見似聞名而心目瞿瞿者也。地氣之?䟽，䰟氣之冥漠，有不得以閒之矣。然予聞風俗之成，常繫乎其人。

古?謂郷先生生而教于閭塾，沒而祭于里社，殆其人欤。蘇長公稱吾州有近古之俗三，今未知其能然與否也。府君蜀之君子，其辟咡之?詔，趨庭之?教，先生得之宜詳。則夫近古者三，将自一家而刑于郷國，仁興讓舉，民皆力作易治，而吏以優㳺無事，吾為南陵幸之矣。府君之欲遂其初，先生之能見其初，果不在兹乎。先生之子鑄甞從貫國子學，今以進士上第授官，侍先生南歸，故貫以是諗之先生而并語之。若夫府君之丗業行治，與卒?之歳月，則表墓者當備載之，而記者不必具焉。七月六日丁丑記。