重梓千山和尚語錄序

重梓千山和尚語錄序

剰人和尚說法醫巫閭，七坐道塲，全提?指，絶塞罕聞，一時緇白稱佛出世。有《普濟錄》，刋行巳三十餘載，緣道里迢遥，邊關間阻，齊魯燕趙亦鮮覯止，矧大江以南？於是，粤東得度弟子僧顯又公謀於同社，集諸因緣，重梓於穗城黄華寺，用廣流通，其仰體普度之懷足稱眞切。屬辯序於篇首，以誼忝猶，子其何容辭？惜未親承提命，烏足以管窺蠡測。向侍先師天老人時，得聞師天姿英邁，悟門超越而血性淋漓，不拘小節；與客雄談快論，則目無古今；時或慷慨高歌，又心悲物類；凡情聖見，脫落無餘；等閒提唱，太煞婆心；隨地隨人，不辭明破；惟偈頌高古，廼暢達本懷。當時，徒默識之，及今披閱，追憶先語，始悉愍物弘慈，恩大難酬也。有謂宗門提唱，剿絶情識，不落筌蹄，應如趙州，純以本分事接人，此說未盡然也。佛道普攝，號無緣慈，巨細淺深，均應嘉與，猶㤗山不輕毫末，始成其高；河海不擇細流，方成其大，故曰如來?慈，慈?如來。何則一切衆生巳成佛竟，巳說法竟，巳度生竟，巳湼槃竟，其妙?以加矣，還堪以本分事接引否？若有接引，不名本分；不假接引，本分誰名？三乗十二分說，權說實說，半說滿，無非曲爲，今時?最後；拈花頭陀微笑，以及一千七百，亦早帶水拖泥。古德常云：「我若一向舉揚宗乗，法堂前草深一?，倩人看院始得旨哉？」言乎雖然，亦未盡然也。治生、產業，與實相不違；細語、粗言，皆歸第一義；放行、把住，權在當人。世上良醫隨拈一草皆可療病，奚必芐朮葠茋？若徒尚諸剿絶、滅跡潛踪，以爲極則，?成頇顢，醍醐毒藥賺誤尤多。是知，隨宜說法，爲三世如來法施之式。非師識度恢弘、慈愍深摰，何足以與於斯至？若生平行實，詳於二塔銘中。初則天老人?於粤之雷峰，時庚子夏杪；次爲大中極雪海郝公所?，猶古之第二?也。然辯更聞於其徒屍林曰：「師示寂後，某捧?銘。再出關，閱三載，啓龕入塔，挺然端坐，舉體赤色，忽兩淚交流，四衆驚疑，皆以生不得入關門爲恨。」豈知師之悲天愍人，滿腔?淚海湧湫傾，窮未來際無有盡極？悲夫！悲夫！旹

康煕庚午歲僧自恣日法姪今辯稽首謹述