廣弘明集卷第四

廣弘明集卷第四

唐　釋　道　宣　撰。

叙梁武帝捨事道法

梁高祖武皇帝，年三十四登位。在政四十九年。雖億兆務殷，而卷不釋手。内經外典，罔不厝懷，皆爲訓觧數千餘卷。而儉約自節，羅綺不緣。寢處虚閒，晝夜無怠。致有布被莞蓆，草屨葛巾。初臨大寶，即備斯事。日唯一食，永絶辛羶。自有帝王，罕能及此。舊事老子，宗尚符圖。窮討根源，有同妄作。帝乃躬運神筆，下詔捨道。文曰：維天監三年四月八日，梁國皇帝蘭陵蕭衍稽首和南，十方諸佛，十方尊法，十方聖僧。伏見經云：發菩提心者，即是佛心。其餘諸善，不得爲喻。能使衆生出三界之苦門，入無爲之勝路。故如來漏盡，智凝成覺，至道通機，徳圓取聖，發慧炬以照迷鏡，法流以澄垢，啓瑞迹於天中，爍靈儀於象外，度羣迷於慾海，引含識於涅槃，登常樂之高山，出愛河之深際，言乖四句，語絶百非，應迹娑婆，示生淨飯。王宮誕相，步三界而爲尊；道樹成光，普大千而流照。但以機心淺薄，好生厭怠，自期二月，當至雙林。示乃湛説圓常。且復潜輝鶴樹。闍王滅罪婆藪除殃。若不逢值大聖法王。誰能救接。在迹雖隱其道無虧。弟子經遲迷荒躭事老子。歷葉相承染此邪法。習因善發棄迷知。　今捨舊醫歸憑正覺。願使未來世中童男出家。廣弘經教化度含識。同共成佛。寧在正法之中長淪惡道。不樂依老子教暫得生天。涉大乘心離二乘念。正願諸佛證明菩薩攝受。弟子蕭衍和南。于時帝與道俗二萬人。於重雲殿重閣上。手書此文發菩提心。至四月十一日。又敕門下。大經中説道有九十六種。唯佛一道是於正道，其餘九十五種名爲邪道。朕捨邪外，以事正内。諸佛如來，若有公卿能入此誓者，各可發菩提心。老子、周公、孔子等，雖是如來弟子，而化迹既邪，止是世間之善，不能革凡成聖。其公卿百官、侯王宗族，宜反僞就真，捨邪入正。故經教成實論云：若事外道心重，佛法心輕，即是邪見。若心一等，是無記性，不當善惡。若事佛心强，老子心弱者，乃是清信。言清信者，清是表裏俱淨，垢穢惑累皆盡。信是信正不信邪，故言清信佛弟子。其餘諸信皆是邪見，不得稱清信也。門下?施行。