○次簡轉識等非能執受三初簡諸轉識

○次簡轉識等非能執受三初簡諸轉識

謂諸轉識現緣起故如聲風等彼善?等非業引故如非擇滅?熟生?非異熟故非徧依故不相續故如電灮等不能執受有漏色身。此中有三比量，皆以末句不能執受有漏色身爲宗。初量總明轉識，次二量，别約三性現緣起，簡非引業。非引業?，簡非一類，謂善?二性，是自力招，非業所引。正如非擇滅無爲，是自性淸浄，非由智力斷惑所顯。非徧依簡非能徧。不相續簡非相續。是故轉識，不能執受有漏色身。現緣起者，假現在緣，而得生起，謂?識九緣生等。瑜伽第五十一卷云：謂阿頼?識，先世所造業行爲因，?等轉識，於現在世衆緣爲因。如説?及境界作意力故，諸轉識生。