兠率院記曽鞏

兠率院記曽鞏

古者爲治有常道，生民有常業。若夫祝除髪毛，禁棄冠環帶裘，不撫耡耒機盎，至他器械水土之物，其時節經營，皆不自踐。君臣父子、兄弟、夫婦皆不爲其所當然，而曰其法能爲人禍福者，質之於聖人無有也。其始自漢魏，傳挾其言者，浸淫四出，抵今爲尤甚。百里之縣，爲其徒者少幾千人，多至萬以上。宫廬百十，大氐，穹墉奥屋，文衣精食，輿馬之華，封君不如也。古百里之國，封君一人，然而力殆不輕得足也。今地方百里，過封君者累百十，飛竒鈎貨以病民，民往往頻呻而爲塗中瘠者。以此治教信讓，奚而得行也？而天下若是，蓋幾宫幾人乎？有司常錮百貨之利，細若蓬芒，一無所漏失，僕僕然其勞也。而至於浮圖。人雖廢如此，皆置不問，反傾府空藏而棄與之，豈不識其非古之制也？抑識不可然且固存之耶？愚不能釋也。分寧縣郭内外，名爲宫者百八十餘所，兠率院在治之西八十里，其徒尤相率悉力以侈之者也。其構興端原有邑人黄庠所爲記。其後院主僧某又治其故而大之。殿舎中嚴，齊宫宿廬庖湢之房，布列兩序，廐圉囷倉，以固以密，資所以奉養之物，無一而外求。䟽其事而來請記者，其徒省懐也。噫子之法，四方人奔走附集者，衎衎施施，未有止也。予無力以拒之，獨介然於心，而掇其尤切者，爲是說以與之。其使子之徒知己之饗利也多，而人蒙病已甚，且以告有司，而諗其終何如焉。