酉五頌敎修二觀三戌初總標二觀轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:21酉五頌敎修二觀三戌初總標二觀 若能如法懴悔?，當依二種觀門修：一?觀事滅罪門，二?觀理滅罪門。初二句標定，次二句出名。戌二別明二觀二大乘本生心地觀經淺注浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 酉二頌法寶三戌初總舉標列酉二頌法寶三戌初總舉標列 應化二身所說法、敎理行果爲法寶。應化二身?，應?劣應，隨感而現，在天同天，戌初頌總標三種戌初頌總標三種 智光長?汝諦聽，世出世僧有三稱：菩薩聲聞聖凡衆，能益衆生爲福田。稱?稱呼也。大乘?呼不同二初總標不同二初總標 此六轉識易脱不定，故皆容與三受相應，皆領順違，非二相故。宗鏡第五十五卷云： 此六轉識易○文二初總標○文二初總標 是故，須菩提！菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。意云：以是無我相等，得成?行。故酉四頌敎修懴法二戌初明所懴之罪酉四頌敎修懴法二戌初明所懴之罪 若欲如法受戒?，應當懴罪令消滅。此但勸罪業應懴也。如法受戒?，?上品酉五颂教修二观三戌初总标二观酉五颂教修二观三戌初总标二观 若能如法懴悔?，当依二种观门修：一?观事灭罪门，二?观理灭罪门。初二句○二修觀入證二一修觀○二修觀入證二一修觀 我於爾時觀界安立，觀世動時，觀身動止，觀心動?。諸動無二等無差别。我時覺了此群○二修觀入證二一修觀○二修觀入證二一修觀 觀于身中水性無奪。初從涕唾如是窮盡津液精血大小便利身中旋復水性一同，見水身中與○三的觀心要二初總無明心○三的觀心要二初總無明心 初心修觀，必先內心，故於三科揀却界入，復於五陰又除，前四的取識陰爲所觀境。戌初總頌佛德戌初總頌佛德 佛寶之恩最爲上，爲度衆生發大心。三僧企?大劫中，具修百千諸苦行。功德圓滿徧法界，十地䆒点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
