雜記下第二十一鄭氏註

雜記下第二十一鄭氏註

有父之䘮，如未没䘮而母死，其除父之䘮也，服其除服，卒事，反䘮服○雖諸父昆弟之䘮，如當父母之䘮，其除諸父昆弟之䘮也，皆服其除䘮之服，卒事，反䘮服。如三年之䘮，則旣顈。其練祥皆行。王父死，未練祥而孫又死，猶是附於王父也○

有殯，聞外䘮，哭之他室，入奠，卒奠出，改服即位，如始即位之禮。○

大夫士將與?於公　　旣，視濯，而父母死，則猶是與?也，次於異宫。旣?，釋服，出公門外，哭而歸。其它如奔䘮之禮。如未視濯，則使人告，告者反而后哭。如諸父昆弟、姑姊妹之䘮，則旣。宿則與祭。卒事，出公門，釋服而后歸。其它如奔䘮之禮。如同宫，則次于異宫。○

曽子問曰：卿大夫將爲尸於公，受宿矣，而有齊衰内䘮，則如之何？孔子曰：出舎乎公宫以待事，禮也。孔子曰：尸弁冕而出，卿大夫士皆下之。尸必式，必有前驅。○

父母之䘮，將?，而昆弟死，旣殯而?。如同宫，則雖臣妾，葬而后?。?主人之升降，散等，執事者亦散等，雖虞附亦然。○

自諸侯逹諸士，小祥之?，主人之酢也嚌之，衆賔兄弟則皆啐之。大祥，主人啐之，衆賔兄弟皆飲之可也。○

凡侍?䘮者，告賔，?薦而不食。子貢問䘮。子曰：敬爲上，哀次之，瘠爲下，顔色稱其情，戚容稱其服。請問兄弟之䘮。子曰：兄弟之䘮，則存乎書䇿矣。君子不奪人之䘮，亦不可奪䘮也重言。孔子曰：之連，大連善居䘮，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年憂東夷之子也○

三年之䘮，言而不語，對而不問。廬聖室之中，不與人坐焉。在堊室之中，非時見乎母也，不入門。䟽衰皆居堊室，不廬。廬，嚴者也。○

妻視叔父母，姑姉妹視兄弟，長中下殤視成人。○

親䘮外除，兄弟之䘮内除。○

視君之母與妻，比之兄弟，發諸顔色者，亦不飲食也。○

免䘮之外，行於道路，見似目瞿，聞名心瞿，弔死而問疾，顔色戚容，必有以異於人也。如此而后可以服三年之䘮，其餘則直道而行之是也。○

祥，主人之除也，於夕爲期。朝服祥，因其故服。子游曰：旣祥，雖不當縞者，必縞，然後反服。當?，大夫至，雖當踊，絶踊而拜之，反，改成踊，乃襲。於士旣，事成踊，襲而后拜之，不改成踊，上大夫之虞也，少牢；卒哭成事，附，皆大牢。下大夫之虞也，犆牲，卒哭成事，附，皆少牢。○

祝□卜葬虞：子孫曰哀夫，曰乃兄弟曰某。卜葬其兄弟曰伯子某。○

古者貴賤皆杖。叔孫武叔朝，見輪人以其杖関轂而輠輪者，於是有爵而后杖也。○，

鑿巾以飯。公羊賈爲之也○

冒者何也？所以揜形也自襲以至小斂，不設冒則形，是以襲而后設冒也○

或問於曽子曰：夫旣遣而包其餘，猶旣食而裹其餘與？君子旣食則裹其餘乎？曽子曰：吾子不見大饗乎？夫大饗旣饗卷三牲之爼歸于賔，館父母而賔客之，所以爲哀也。子不見大饗乎○

非爲人䘮，問與，賜與○

三年之䘮，以其䘮拜。非三年之䘮，以吉拜。三年之䘮，如或遺之酒肉，則受之，必三辭，主人衰絰而受之。如君命，則不敢辭，受而薦之。䘮者不遺人，人遺之，雖酒肉，受也。從父昆弟以下，旣卒哭，遺人可也。縣子曰：三年之䘮如斬，期之䘮，如剡。期之䘮。十一月而練，十三月而祥，十五月而禫。三年之䘮，雖功衰不弔。自諸侯逹諸士，如有服而將往哭之，則服其服而往。練則弔。旣葬大功，弔哭而退，不聽事焉。期之䘮未葬，弔於郷人，哭而退，不聽事焉。功衰弔，待事不執事。小功緦，執事不與於禮。○，

相趨也，出宫而退。相揖也，哀次而退。相問也，旣封而退。相見也，反哭而退。朋犮，虞附而退。○

弔，非從主人也，四十者執綍，郷人五十者從反哭，四十者待盈坎。○

䘮，食雖惡，必充飢。飢而廢事，非禮也，飽而忘哀，亦非禮也。視不明，聽不聦，行不正，不知哀，君子病之。故有疾，飲酒食肉。五十不致毀，六十不毀，七十飲酒食肉，皆爲疑死○

有服人召之食，不往。大功以下，旣葬適人，人食之，其黨也食之，非其黨弗食也。功衰食菜果，飲水漿，無塩酪，不能食，食塩酪可也。孔子曰：身有瘍則浴，首有創則沐，病則飲酒食肉。毀瘠爲病，君子弗爲也。毀而死，君子謂之無子○

非從柩與反哭，無免於堩○

凡䘮，小功以上，非虞附、練、祥，無沐浴○

䟽衰之䘮旣。葬人請見之，則見，不請見人。小功，請見人可也。大功不以執摯。唯父母之䘮，不辟涕泣而見人。○

三年之䘮，祥而從政。期之䘮，卒哭而從政。九月之䘮，旣葬而從政。小功緦之䘮，旣殯而從政。曽申問於曽子曰：哭父母有常聲乎？曰：中路嬰兒失其母焉，何常聲之有？卒哭而諱。王父母兄弟，丗父。叔父姑姊妹。子與父同諱。母之諱，宫中諱。妻之諱，不舉諸其側。與從祖昆弟同名。則諱以䘮。冠者，雖三年之䘮可也。旣冠於次，入哭踊三者三，乃出。大功之未，可以冠子，可以嫁子。父小功之末，可以冠子。可以嫁子，可以取婦。巳雖小功旣卒哭，可以冠。取妻。下殤之小功，則丕可。

凡弁絰，其衰侈袂。父有服，宫中子不與於樂。母有服，聲聞焉，不舉樂。妻有服，不舉樂於其側。大功將至，辟琴瑟。小功至，不絶樂。○

姑姊妹。其夫死，而夫黨無兄弟，使夫之族人主䘮，妻之黨雖親弗主。夫若無族矣，則前後家、東西家。無有，則里尹主之。或曰主之，而附於夫之黨。○

麻者不紳，執玉不麻，麻不加於采。○

囯禁，哭則止。朝夕之奠，即位，自因也。童子哭不偯，不踊，不杖，不菲，不廬。孔子曰：伯母叔母䟽衰，踊不絶地。姑姊妹之大功，踊絶於地。如知此者，由文矣哉！由文矣哉○

丗栁之母死，相者由左丗，栁死，其徒由右相，由右相，丗栁之徒爲之也○

天子飯九具，諸侯七，大夫五，士三。士三月而葬，是月也卒哭。大夫三月而葬，五月而卒哭；諸侯五月而葬，七月而卒哭。士三虞，大夫五，諸侯七。諸侯使人弔，其次含禭賵臨，皆同日而畢事者也。其次如此也。卿大夫疾，君問之無筭，士壹問之。君於卿大夫，比葬不食肉，比卒哭不舉樂。爲士比殯不舉樂。○

升正柩，諸侯執綍五百人，四綍，皆衘枚。司馬執鐸，左八人，右八人。匠人執羽葆御柩，大哭之䘮。其升正柩也，執引者三百人，執鐸者左右各四人，御柩以茅○。

孔子曰：管仲鏤簋而朱紘，旅樹而反坫，山節而藻梲，賢大夫也，而難爲上也。晏平仲祀其先人，豚肩不揜豆，賢大夫也，而難爲下也。君子上不僣上，下不偪下○

婦人非三年之䘮，不踰封而弔，如三年之䘮，則君夫人歸。夫人其歸也，以諸侯之弔禮；其待之也，若待諸侯然。夫人至，入自闈門，升自側階。君在阼，其他如奔䘮禮然。○

嫂不撫叔，叔不撫嫂。君子有三患：未之聞，患弗得聞也；旣聞之，患弗得學也；旣學之，患弗能行也。君子有五恥：居其位，無其言，君子恥之；有其言，無其行，君子恥之；旣得之而又失之，君子恥之；地有餘而民不足，君子恥之；衆寡均而倍焉，君子恥之○

孔子曰：凶年則乗駑馬，祀以下牲○

恤由之䘮哀公使孺悲之孔子學士䘮禮，士䘮禮，於是乎書○

子貢觀於蜡，孔子曰：賜也樂乎？對曰：一國之人皆若狂，賜未知其樂也。子曰：百日之蝔，一日之澤，非爾所知也。張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗爲也。一張一弛，文武之道也○

孟獻子曰：正月日至，可以有事於上帝；七月日至，可以有事於祖。七月而禘。獻子爲之也○

夫人之不命於天子，自魯昭公始也○

外宗爲君夫人，猶内宗也○

廐焚，孔子拜郷人爲火來者拜之，士壹，大夫再，亦相弔之道也孔子曰：管仲遇盗，取二人焉，上以爲公臣，曰：其所與遊辟也，可人也。管仲死，桓公使爲之服。宦於大夫者之爲之服也，自管仲始也。有君命焉爾也。○

過而舉君之諱則起，與君之諱同則稱字。○

内亂不與焉，外患弗辟也。○

贊大行曰：圭，公九寸，侯伯七寸，子男五寸，博三寸，厚半寸，剡上左右各寸半，玉也。藻，三采六等。哀公問子羔曰：子之食奚當？對曰：文公之下執事也。○

成廟則釁之。其禮，祝、宗人、宰夫、雍人皆爵弁純衣。雍人拭羊，宗人視之。宰夫北靣于碑南，東上。雍人舉羊，升屋自中，中屋南靣，刲羊，血流于前，乃降。門、夾室皆用雞，先門而後夾室，其衈皆於屋下。割雞，門當門，夾室、中室，有司皆郷室而立，門則有司當門北靣。旣事，宗人告事畢，乃皆退，反命于君曰：釁某廟事畢。反命于寢，君南郷于門内，朝服旣，反命，乃退。路寢成，則考之而不釁。釁屋者，交神明之道也。凡宗廟之器，其名者，成則釁之以猳豚○

諸侯出夫人，夫人比至于其國，以夫人之禮行。至，以夫人入。使者將命曰：寡君不敏，不能從而事社稷宗廟，使使臣某敢告於執事。主人對曰：寡君固前辭不教矣，寡君敢不敬湏以俟命。有司官陳器皿，主人有司亦官受之。妻出，夫使人致之曰：某不敏，不能從而共粢盛，使某也敢告於侍者。主人對曰：某之子不肖，不敢辟誅，敢不敬湏以俟命。使者退，主人拜送之。如舅在則稱舅，舅没則稱兄，無兄則稱夫。主人之辭曰：某之子不肖。如姑姊妹亦皆稱之。孔子曰：吾食於少施氏而飽，少施氏食我以禮。吾?作而辭曰：䟽食不足?也。吾飱作而辭曰：䟽食也，不敢以傷吾子。納幣一束，束五兩，兩五尋。婦見舅姑、兄弟、姑姊妹，皆立于堂下，西靣北上，是見。巳見諸父，各就其寢。女雖未許嫁，年二十而笄禮之。婦人執其禮，燕則鬈首。○

韠長三尺，下廣二尺，上廣一尺，㑹去上五寸，紕以爵韋六寸，不至下五寸，純以素。紃以五采纂圗互註禮記卷之十二