曲禮下第二鄭氏註

曲禮下第二鄭氏註

凡奉者當心，提者當帶。執天子之器則上衡，國君則平衡，大夫則綏之，士則提之。凡執主器，執輕如不克。執主器，操幣圭壁則尚左手。行不舉足，車輪曵踵，立則磬折垂佩。主佩?，則臣佩垂，主佩垂，則臣佩委。執玉，其有藉者則禓，無藉者則襲○

國君不名卿老丗婦，大夫不名丗臣姪娣，士不名家相長妾。君、大夫之子不敢自稱曰余小子，大夫士之子，不敢自稱曰嗣子某不敢與丗子同名○

君使士射，不能則辭以疾，言曰：某有負薪之憂，侍於君子，不顧望而對，非禮也○

君子行禮，不求變俗，?祀之禮，居䘮之服，哭泣之位，皆如其國之故，謹脩其法而審行之。去國三丗，爵禄有列於朝，出入有詔於國。若兄弟宗族猶存，則反告於宗後。去國三世，爵禄無列於朝，出入無詔於國。唯興之日，從新國之法。○

君子己孤不更名；己孤暴貴，不為父作謚。○居䘮未葬，讀䘮禮；既葬，讀?禮。䘮復常，讀樂章。居䘮不言樂，?事不言凶，公庭不言婦女。○

振書端書於君前，有誅。倒筴側龜於君前，有誅。龜筴、几杖、席蓋，重素袗絺綌，不入公門。苞屨、扱祍、厭冠，不入公門。書方衰，凶器，不以告，不入公門，公事不私議。○

君子将營宫室，宗廟為先，廐庫爲次，居室為後。○

凡家造?器爲先，犧賦為次，飬噐爲後。無田禄者，不誤?噐，有田禄者，先爲?服。君子雖貧，不粥?器，雖寒，不衣?服。為宫室，不斬於丘木。大夫士去國，?器不踰竟。大夫寓?器於大夫，士寓?噐於士。大夫士去國，踰竟爲壇位，郷國而哭，素衣、素裳、素冠，徹縁，鞮屨、素簚，乗髦馬，不蚤鬋，不?食，不說人以無罪。婦人不當御，三月而復服。大夫士見於國君，君若勞之，則還辟，再拜稽首。君若迎拜，則還辟，不敢荅拜。大夫士相見，雖貴賤不敵，主人敬客，則先拜客，客敬主人，則先拜主人。凡非弔䘮，非見國君，無不荅拜者。大夫見於國君，國君拜其辱。士見於大夫，大夫拜其辱。同國始相見，主人拜其辱。君於士不荅拜也，非其臣，則荅拜之。大夫於其臣，雖賤，必荅拜之。男女相荅拜也。

國君春田不圍澤，大夫不掩羣，士不取麛卵○

?凶年榖不登，君膳不?肺，馬不食榖，馳道不除，?事不縣，大夫不食粱，士飲酒不樂。君無故玉不去身，大夫無故不徹縣，士無故不徹琴瑟。士有獻於國君，他日，君問之曰：安取彼？再拜稽首而后對。大夫私行出疆，必請，反必有獻。士私行出疆，必請，反必告。君勞之，則拜，問其行，拜而后對。○

國君去其國，止之曰：柰何？去社稷也。大夫曰：柰何？去宗廟也。士曰：柰何？去墳墓也。國君死社稷，大夫死，衆士死制○

君天下，曰天子朝諸侯，分職授政，任㓛，曰：予一人踐阼。臨?祀，内事曰孝王某，外事曰嗣王某。臨諸侯，畛於鬼神，曰有天王某甫。崩，曰天王崩。復，曰天子復矣。告䘮，曰天王登假。措之廟，立之主，曰帝。天子未除䘮，曰子。小子生名之，死亦名之。○

天子有后，有夫人，有丗婦，有嬪，有妻，有妾。天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。天子之五官，曰司徒、司馬、司空、司士、司㓂，典司五衆○天子之六府，曰司土、司木、司水、司草、司器、司貨，典司六職。天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、獸工、草工，典制六材。五官致貢曰享○

五官之長曰伯，是職方其擯於天子也，曰天子之吏。天子同姓謂之伯父，異姓謂之伯舅。自稱於諸侯，曰天子之老。於外曰公，於其國曰君。九州之長，入天子之國曰牧。天子同姓謂之叔父，異姓謂之叔舅，於外曰侯，於其國曰君。其在東夷、北狄、西戎、南蠻，雖大曰子。於内自稱曰不糓，於外自稱曰王老。庶方小侯入天子之國曰某人，於外曰子，自稱曰孤。天子當依而立，諸侯北面而見天子曰覲。天子當宁而立，諸公東靣，諸侯西靣曰朝。

諸侯朱及期相見曰遇，相見於郤地曰會。諸侯使大夫問於諸侯曰聘，約信曰誓，涖牲曰盟。○

諸侯見天子，曰臣某侯某。其與民言，自稱曰寡人。其在凶服，曰適子孤。臨?祀，内事曰孝子某侯某，外事曰曾孫某侯某。死曰薨，復曰某甫復矣。既葬，見天子，曰?見，言謚曰?。諸侯使人使於諸侯，使者自稱曰寡君之老。天子穆穆，諸侯皇皇，大夫濟濟，士蹌蹌，庶人僬僬。天子之妃曰后，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰婦人，庶人曰妻。公侯有夫人，有丗婦，有妻，有妾。夫人自稱於天子曰老婦，自稱於諸侯曰寡小君，自稱於其君曰小童。自丗婦以下自稱曰婢子。子於父母則自名也。列國之大夫入天子之國曰某士，自稱曰陪臣某，於外曰子，於其國曰寡君之老，使者自稱曰某。○

天子不言出，諸侯不生名。君子不親惡。諸侯失地，名。滅同姓，名。爲人臣之禮不顯諌，三諌而不聽，則逃之。子之事親也，三諫而不聽，則號泣而隨之。○

君有疾，飲藥，臣先甞之。親有疾，飲藥，子先嘗之。醫不三丗，不服其藥，儗人必於其倫○

問天子之年，對曰：聞之，始服衣若干尺矣。問國君之年，長曰：能從宗廟社稷之事矣？㓜曰：未能從宗廟社稷之事也。問大夫之子，長曰：能御矣？㓜曰：未能御也。問士之子，長曰：能典謁矣？㓜曰：未能典謁也。問庶人之子長，曰：能負薪矣㓜？曰：未能負薪也。○

問國君之冨，數地以對，山澤之所出。問大夫之冨，曰：有宰食力、?器、衣服不假。問士之冨，以車數對。問庶人之冨，數畜以對○

天子?，天地?，四方?，山川?，五祀嵗，徧，諸侯方祀?，山川?，五祀嵗，徧。大夫?，五祀嵗，徧，士?其先。○

凡?，有其廢之，莫敢舉也；有其舉之，莫敢廢也。非有所?而?之，名曰淫祀。淫祀無福○

天子以犧牛，諸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕。支子不??，必告于宗子。○

凡?宗廟之禮，牛曰一元大武，豕曰剛鬛，豚曰腯肥，羊曰柔毛，雞曰翰音，犬曰羮獻，雉曰䟽趾，兎曰明視，脯曰尹?，槀魚曰商?，鮮魚曰脡?，水曰清滌，酒曰清酌，黍曰薌合，梁曰薌萁，稷曰明粢，稻曰嘉蔬，韭曰豐本，鹽曰鹹鹺，玉曰嘉玉，幣曰量幣。○

天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死，在牀曰尸，在棺曰柩。羽鳥曰降，四足曰漬，死㓂曰兵。?王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣。父曰皇考，母曰皇妣，夫曰皇辟。生曰父，曰母，曰妻。死曰考，曰妣，曰嬪。壽考曰卒，短折曰不禄。○

天子視，不上於祫，不下於帶。國君綏視，大夫衡視，士視五歩。凡視，上於靣則敖，下於帶則憂，傾則姦○

君命大夫與士肄，在官言官，在府言府，在庫言庫，在朝言朝，朝言不及犬馬。輟朝而顧，不有異事，必有異慮，故輟朝而顧，君子謂之固。在朝言禮，問禮，對以禮。大饗不問卜，不饒冨。○

凡摯，天子鬯，諸侯圭，卿羔，大夫鴈，士雉。庶人之摯匹。童子委摯而退。野外軍中無摯，以纓、拾矢可也。婦人之摯，椇、榛、脯、脩、棗、栗。○

納女於天子，曰備百姓；於國君，備酒漿；於大夫，曰備埽灑

纂圗互註禮記卷之一