曲礼下第二郑氏注

曲礼下第二郑氏注

凡奉者当心，提者当带。执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。凡执主器，执轻如不克。执主器，操币圭壁则尚左手。行不举足，车轮曵踵，立则磬折垂佩。主佩?，则臣佩垂，主佩垂，则臣佩委。执玉，其有藉者则禓，无藉者则袭○

国君不名卿老丗妇，大夫不名丗臣姪娣，士不名家相长妾。君、大夫之子不敢自称曰余小子，大夫士之子，不敢自称曰嗣子某不敢与丗子同名○

君使士射，不能则辞以疾，言曰：某有负薪之忧，侍于君子，不顾望而对，非礼也○

君子行礼，不求变俗，?祀之礼，居䘮之服，哭泣之位，皆如其国之故，谨修其法而审行之。去国三丗，爵禄有列于朝，出入有诏于国。若兄弟宗族犹存，则反告于宗后。去国三世，爵禄无列于朝，出入无诏于国。唯兴之日，从新国之法。○

君子己孤不更名；己孤暴贵，不为父作谥。○居䘮未葬，读䘮礼；既葬，读?礼。䘮复常，读乐章。居䘮不言乐，?事不言凶，公庭不言妇女。○

振书端书于君前，有诛。倒䇲侧龟于君前，有诛。龟䇲、几杖、席盖，重素袗絺绤，不入公门。苞屦、扱祍、厌冠，不入公门。书方衰，凶器，不以告，不入公门，公事不私议。○

君子将营宫室，宗庙为先，廐库为次，居室为后。○

凡家造?器为先，牺赋为次，飬噐为后。无田禄者，不误?噐，有田禄者，先为?服。君子虽贫，不粥?器，虽寒，不衣?服。为宫室，不斩于丘木。大夫士去国，?器不逾竟。大夫寓?器于大夫，士寓?噐于士。大夫士去国，逾竟为坛位，郷国而哭，素衣、素裳、素冠，彻縁，鞮屦、素簚，乗髦马，不蚤鬋，不?食，不说人以无罪。妇人不当御，三月而复服。大夫士见于国君，君若劳之，则还辟，再拜稽首。君若迎拜，则还辟，不敢荅拜。大夫士相见，虽贵贱不敌，主人敬客，则先拜客，客敬主人，则先拜主人。凡非吊䘮，非见国君，无不荅拜者。大夫见于国君，国君拜其辱。士见于大夫，大夫拜其辱。同国始相见，主人拜其辱。君于士不荅拜也，非其臣，则荅拜之。大夫于其臣，虽贱，必荅拜之。男女相荅拜也。

国君春田不围泽，大夫不掩群，士不取麛卵○

?凶年榖不登，君膳不?肺，马不食榖，驰道不除，?事不县，大夫不食粱，士饮酒不乐。君无故玉不去身，大夫无故不彻县，士无故不彻琴瑟。士有献于国君，他日，君问之曰：安取彼？再拜稽首而后对。大夫私行出疆，必请，反必有献。士私行出疆，必请，反必告。君劳之，则拜，问其行，拜而后对。○

国君去其国，止之曰：柰何？去社稷也。大夫曰：柰何？去宗庙也。士曰：柰何？去坟墓也。国君死社稷，大夫死，众士死制○

君天下，曰天子朝诸侯，分职授政，任㓛，曰：予一人践阼。临?祀，内事曰孝王某，外事曰嗣王某。临诸侯，畛于鬼神，曰有天王某甫。崩，曰天王崩。复，曰天子复矣。告䘮，曰天王登假。措之庙，立之主，曰帝。天子未除䘮，曰子。小子生名之，死亦名之。○

天子有后，有夫人，有丗妇，有嫔，有妻，有妾。天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。天子之五官，曰司徒、司马、司空、司士、司㓂，典司五众○天子之六府，曰司土、司木、司水、司草、司器、司货，典司六职。天子之六工，曰土工、金工、石工、木工、兽工、草工，典制六材。五官致贡曰享○

五官之长曰伯，是职方其摈于天子也，曰天子之吏。天子同姓谓之伯父，异姓谓之伯舅。自称于诸侯，曰天子之老。于外曰公，于其国曰君。九州之长，入天子之国曰牧。天子同姓谓之叔父，异姓谓之叔舅，于外曰侯，于其国曰君。其在东夷、北狄、西戎、南蛮，虽大曰子。于内自称曰不糓，于外自称曰王老。庶方小侯入天子之国曰某人，于外曰子，自称曰孤。天子当依而立，诸侯北面而见天子曰觐。天子当宁而立，诸公东靣，诸侯西靣曰朝。

诸侯朱及期相见曰遇，相见于郤地曰会。诸侯使大夫问于诸侯曰聘，约信曰誓，涖牲曰盟。○

诸侯见天子，曰臣某侯某。其与民言，自称曰寡人。其在凶服，曰适子孤。临?祀，内事曰孝子某侯某，外事曰曾孙某侯某。死曰薨，复曰某甫复矣。既葬，见天子，曰?见，言谥曰?。诸侯使人使于诸侯，使者自称曰寡君之老。天子穆穆，诸侯皇皇，大夫济济，士跄跄，庶人僬僬。天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。公侯有夫人，有丗妇，有妻，有妾。夫人自称于天子曰老妇，自称于诸侯曰寡小君，自称于其君曰小童。自丗妇以下自称曰婢子。子于父母则自名也。列国之大夫入天子之国曰某士，自称曰陪臣某，于外曰子，于其国曰寡君之老，使者自称曰某。○

天子不言出，诸侯不生名。君子不亲恶。诸侯失地，名。灭同姓，名。为人臣之礼不显諌，三諌而不听，则逃之。子之事亲也，三谏而不听，则号泣而随之。○

君有疾，饮药，臣先甞之。亲有疾，饮药，子先尝之。医不三丗，不服其药，儗人必于其伦○

问天子之年，对曰：闻之，始服衣若干尺矣。问国君之年，长曰：能从宗庙社稷之事矣？㓜曰：未能从宗庙社稷之事也。问大夫之子，长曰：能御矣？㓜曰：未能御也。问士之子，长曰：能典谒矣？㓜曰：未能典谒也。问庶人之子长，曰：能负薪矣㓜？曰：未能负薪也。○

问国君之冨，数地以对，山泽之所出。问大夫之冨，曰：有宰食力、?器、衣服不假。问士之冨，以车数对。问庶人之冨，数畜以对○

天子?，天地?，四方?，山川?，五祀岁，徧，诸侯方祀?，山川?，五祀岁，徧。大夫?，五祀岁，徧，士?其先。○

凡?，有其废之，莫敢举也；有其举之，莫敢废也。非有所?而?之，名曰淫祀。淫祀无福○

天子以牺牛，诸侯以肥牛，大夫以索牛，士以羊豕。支子不??，必告于宗子。○

凡?宗庙之礼，牛曰一元大武，豕曰刚鬛，豚曰腯肥，羊曰柔毛，鸡曰翰音，犬曰羮献，雉曰䟽趾，兎曰明视，脯曰尹?，槀鱼曰商?，鲜鱼曰脡?，水曰清涤，酒曰清酌，黍曰芗合，梁曰芗萁，稷曰明粢，稻曰嘉蔬，韭曰丰本，盐曰咸鹾，玉曰嘉玉，币曰量币。○

天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死，在床曰尸，在棺曰柩。羽鸟曰降，四足曰渍，死㓂曰兵。?王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣。父曰皇考，母曰皇妣，夫曰皇辟。生曰父，曰母，曰妻。死曰考，曰妣，曰嫔。寿考曰卒，短折曰不禄。○

天子视，不上于祫，不下于带。国君绥视，大夫衡视，士视五歩。凡视，上于靣则敖，下于带则忧，倾则奸○

君命大夫与士肄，在官言官，在府言府，在库言库，在朝言朝，朝言不及犬马。辍朝而顾，不有异事，必有异虑，故辍朝而顾，君子谓之固。在朝言礼，问礼，对以礼。大飨不问卜，不饶冨。○

凡挚，天子鬯，诸侯圭，卿羔，大夫鴈，士雉。庶人之挚匹。童子委挚而退。野外军中无挚，以缨、拾矢可也。妇人之挚，椇、榛、脯、修、枣、栗。○

纳女于天子，曰备百姓；于国君，备酒浆；于大夫，曰备埽洒

纂圗互注礼记卷之一