杂记下第二十一郑氏注

杂记下第二十一郑氏注

有父之䘮，如未没䘮而母死，其除父之䘮也，服其除服，卒事，反䘮服○虽诸父昆弟之䘮，如当父母之䘮，其除诸父昆弟之䘮也，皆服其除䘮之服，卒事，反䘮服。如三年之䘮，则既顈。其练祥皆行。王父死，未练祥而孙又死，犹是附于王父也○

有殡，闻外䘮，哭之他室，入奠，卒奠出，改服即位，如始即位之礼。○

大夫士将与?于公　　既，视濯，而父母死，则犹是与?也，次于异宫。既?，释服，出公门外，哭而归。其它如奔䘮之礼。如未视濯，则使人告，告者反而后哭。如诸父昆弟、姑姊妹之䘮，则既。宿则与祭。卒事，出公门，释服而后归。其它如奔䘮之礼。如同宫，则次于异宫。○

曽子问曰：卿大夫将为尸于公，受宿矣，而有齐衰内䘮，则如之何？孔子曰：出舎乎公宫以待事，礼也。孔子曰：尸弁冕而出，卿大夫士皆下之。尸必式，必有前驱。○

父母之䘮，将?，而昆弟死，既殡而?。如同宫，则虽臣妾，葬而后?。?主人之升降，散等，执事者亦散等，虽虞附亦然。○

自诸侯逹诸士，小祥之?，主人之酢也哜之，众賔兄弟则皆啐之。大祥，主人啐之，众賔兄弟皆饮之可也。○

凡侍?䘮者，告賔，?荐而不食。子贡问䘮。子曰：敬为上，哀次之，瘠为下，颜色称其情，戚容称其服。请问兄弟之䘮。子曰：兄弟之䘮，则存乎书䇿矣。君子不夺人之䘮，亦不可夺䘮也重言。孔子曰：之连，大连善居䘮，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧东夷之子也○

三年之䘮，言而不语，对而不问。庐圣室之中，不与人坐焉。在垩室之中，非时见乎母也，不入门。䟽衰皆居垩室，不庐。庐，严者也。○

妻视叔父母，姑姉妹视兄弟，长中下殇视成人。○

亲䘮外除，兄弟之䘮内除。○

视君之母与妻，比之兄弟，发诸颜色者，亦不饮食也。○

免䘮之外，行于道路，见似目瞿，闻名心瞿，吊死而问疾，颜色戚容，必有以异于人也。如此而后可以服三年之䘮，其余则直道而行之是也。○

祥，主人之除也，于夕为期。朝服祥，因其故服。子游曰：既祥，虽不当缟者，必缟，然后反服。当?，大夫至，虽当踊，绝踊而拜之，反，改成踊，乃袭。于士既，事成踊，袭而后拜之，不改成踊，上大夫之虞也，少牢；卒哭成事，附，皆大牢。下大夫之虞也，犆牲，卒哭成事，附，皆少牢。○

祝□卜葬虞：子孙曰哀夫，曰乃兄弟曰某。卜葬其兄弟曰伯子某。○

古者贵贱皆杖。叔孙武叔朝，见轮人以其杖関毂而輠轮者，于是有爵而后杖也。○，

凿巾以饭。公羊贾为之也○

冒者何也？所以揜形也自袭以至小敛，不设冒则形，是以袭而后设冒也○

或问于曽子曰：夫既遣而包其余，犹既食而裹其余与？君子既食则裹其余乎？曽子曰：吾子不见大飨乎？夫大飨既飨卷三牲之爼归于賔，馆父母而賔客之，所以为哀也。子不见大飨乎○

非为人䘮，问与，赐与○

三年之䘮，以其䘮拜。非三年之䘮，以吉拜。三年之䘮，如或遗之酒肉，则受之，必三辞，主人衰绖而受之。如君命，则不敢辞，受而荐之。䘮者不遗人，人遗之，虽酒肉，受也。从父昆弟以下，既卒哭，遗人可也。县子曰：三年之䘮如斩，期之䘮，如剡。期之䘮。十一月而练，十三月而祥，十五月而禫。三年之䘮，虽功衰不吊。自诸侯逹诸士，如有服而将往哭之，则服其服而往。练则吊。既葬大功，吊哭而退，不听事焉。期之䘮未葬，吊于郷人，哭而退，不听事焉。功衰吊，待事不执事。小功缌，执事不与于礼。○，

相趋也，出宫而退。相揖也，哀次而退。相问也，既封而退。相见也，反哭而退。朋犮，虞附而退。○

吊，非从主人也，四十者执綍，郷人五十者从反哭，四十者待盈坎。○

䘮，食虽恶，必充饥。饥而废事，非礼也，饱而忘哀，亦非礼也。视不明，听不聦，行不正，不知哀，君子病之。故有疾，饮酒食肉。五十不致毁，六十不毁，七十饮酒食肉，皆为疑死○

有服人召之食，不往。大功以下，既葬适人，人食之，其党也食之，非其党弗食也。功衰食菜果，饮水浆，无塩酪，不能食，食塩酪可也。孔子曰：身有疡则浴，首有创则沐，病则饮酒食肉。毁瘠为病，君子弗为也。毁而死，君子谓之无子○

非从柩与反哭，无免于堩○

凡䘮，小功以上，非虞附、练、祥，无沐浴○

䟽衰之䘮既。葬人请见之，则见，不请见人。小功，请见人可也。大功不以执挚。唯父母之䘮，不辟涕泣而见人。○

三年之䘮，祥而从政。期之䘮，卒哭而从政。九月之䘮，既葬而从政。小功缌之䘮，既殡而从政。曽申问于曽子曰：哭父母有常声乎？曰：中路婴儿失其母焉，何常声之有？卒哭而讳。王父母兄弟，丗父。叔父姑姊妹。子与父同讳。母之讳，宫中讳。妻之讳，不举诸其侧。与从祖昆弟同名。则讳以䘮。冠者，虽三年之䘮可也。既冠于次，入哭踊三者三，乃出。大功之未，可以冠子，可以嫁子。父小功之末，可以冠子。可以嫁子，可以取妇。巳虽小功既卒哭，可以冠。取妻。下殇之小功，则丕可。

凡弁绖，其衰侈袂。父有服，宫中子不与于乐。母有服，声闻焉，不举乐。妻有服，不举乐于其侧。大功将至，辟琴瑟。小功至，不绝乐。○

姑姊妹。其夫死，而夫党无兄弟，使夫之族人主䘮，妻之党虽亲弗主。夫若无族矣，则前后家、东西家。无有，则里尹主之。或曰主之，而附于夫之党。○

麻者不绅，执玉不麻，麻不加于采。○

囯禁，哭则止。朝夕之奠，即位，自因也。童子哭不偯，不踊，不杖，不菲，不庐。孔子曰：伯母叔母䟽衰，踊不绝地。姑姊妹之大功，踊绝于地。如知此者，由文矣哉！由文矣哉○

丗栁之母死，相者由左丗，栁死，其徒由右相，由右相，丗栁之徒为之也○

天子饭九具，诸侯七，大夫五，士三。士三月而葬，是月也卒哭。大夫三月而葬，五月而卒哭；诸侯五月而葬，七月而卒哭。士三虞，大夫五，诸侯七。诸侯使人吊，其次含禭赗临，皆同日而毕事者也。其次如此也。卿大夫疾，君问之无筭，士壹问之。君于卿大夫，比葬不食肉，比卒哭不举乐。为士比殡不举乐。○

升正柩，诸侯执綍五百人，四綍，皆衘枚。司马执铎，左八人，右八人。匠人执羽葆御柩，大哭之䘮。其升正柩也，执引者三百人，执铎者左右各四人，御柩以茅○。

孔子曰：管仲镂簋而朱纮，旅树而反坫，山节而藻棁，贤大夫也，而难为上也。晏平仲祀其先人，豚肩不揜豆，贤大夫也，而难为下也。君子上不僣上，下不偪下○

妇人非三年之䘮，不逾封而吊，如三年之䘮，则君夫人归。夫人其归也，以诸侯之吊礼；其待之也，若待诸侯然。夫人至，入自闱门，升自侧阶。君在阼，其他如奔䘮礼然。○

嫂不抚叔，叔不抚嫂。君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。君子有五耻：居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之；既得之而又失之，君子耻之；地有余而民不足，君子耻之；众寡均而倍焉，君子耻之○

孔子曰：凶年则乗驽马，祀以下牲○

恤由之䘮哀公使孺悲之孔子学士䘮礼，士䘮礼，于是乎书○

子贡观于蜡，孔子曰：赐也乐乎？对曰：一国之人皆若狂，赐未知其乐也。子曰：百日之蝔，一日之泽，非尔所知也。张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也。一张一弛，文武之道也○

孟献子曰：正月日至，可以有事于上帝；七月日至，可以有事于祖。七月而禘。献子为之也○

夫人之不命于天子，自鲁昭公始也○

外宗为君夫人，犹内宗也○

廐焚，孔子拜郷人为火来者拜之，士壹，大夫再，亦相吊之道也孔子曰：管仲遇盗，取二人焉，上以为公臣，曰：其所与游辟也，可人也。管仲死，桓公使为之服。宦于大夫者之为之服也，自管仲始也。有君命焉尔也。○

过而举君之讳则起，与君之讳同则称字。○

内乱不与焉，外患弗辟也。○

赞大行曰：圭，公九寸，侯伯七寸，子男五寸，博三寸，厚半寸，剡上左右各寸半，玉也。藻，三采六等。哀公问子羔曰：子之食奚当？对曰：文公之下执事也。○

成庙则衅之。其礼，祝、宗人、宰夫、雍人皆爵弁纯衣。雍人拭羊，宗人视之。宰夫北靣于碑南，东上。雍人举羊，升屋自中，中屋南靣，刲羊，血流于前，乃降。门、夹室皆用鸡，先门而后夹室，其衈皆于屋下。割鸡，门当门，夹室、中室，有司皆郷室而立，门则有司当门北靣。既事，宗人告事毕，乃皆退，反命于君曰：衅某庙事毕。反命于寝，君南郷于门内，朝服既，反命，乃退。路寝成，则考之而不衅。衅屋者，交神明之道也。凡宗庙之器，其名者，成则衅之以猳豚○

诸侯出夫人，夫人比至于其国，以夫人之礼行。至，以夫人入。使者将命曰：寡君不敏，不能从而事社稷宗庙，使使臣某敢告于执事。主人对曰：寡君固前辞不教矣，寡君敢不敬湏以俟命。有司官陈器皿，主人有司亦官受之。妻出，夫使人致之曰：某不敏，不能从而共粢盛，使某也敢告于侍者。主人对曰：某之子不肖，不敢辟诛，敢不敬湏以俟命。使者退，主人拜送之。如舅在则称舅，舅没则称兄，无兄则称夫。主人之辞曰：某之子不肖。如姑姊妹亦皆称之。孔子曰：吾食于少施氏而饱，少施氏食我以礼。吾?作而辞曰：䟽食不足?也。吾飧作而辞曰：䟽食也，不敢以伤吾子。纳币一束，束五两，两五寻。妇见舅姑、兄弟、姑姊妹，皆立于堂下，西靣北上，是见。巳见诸父，各就其寝。女虽未许嫁，年二十而笄礼之。妇人执其礼，燕则鬈首。○

韠长三尺，下广二尺，上广一尺，㑹去上五寸，纰以爵韦六寸，不至下五寸，纯以素。紃以五采纂圗互注礼记卷之十二