䘮服四制第四十九 凢礼之大体。体天地，法四时，则隂阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。

聘义第四十八 郑氏注聘礼，上公七介，侯伯五介，子男三介，所以明贵贱也。介绍而传命，君子于其所尊弗敢质

燕义第四十七 郑氏注 古者周天子之官有庶子官。庶子官职诸侯、卿、大夫、士之庶子之卒，掌其戒令与其教治

射义第四十六 礼记郑氏注： 古者诸侯之射也，必先行燕礼；卿大夫士之射也，必先行郷饮酒之礼。故燕礼者，

郷饮酒义第四十五 礼记郑氏注 郷饮酒之义，主人拜迎賔于庠门之外，入，三揖而后至阶，三让而后升，所以致

昬义第四十四 郑氏注 昬礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后丗也，故君子重之。是以昬礼、纳采、

冠义第四十三 礼记郑氏注： 凢人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体，齐颜色、顺辞令。容体正、

纂圗互注礼记卷第二十 冠义第四十三 礼记郑氏注： 凢人之所以为人者，礼义也。礼义之始，在于正容体，齐

大学第四十二 郑氏注 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，

儒行第四十一 礼记郑氏注： 鲁哀公问于孔子曰：夫子之服，其儒服与？孔子对曰：丘少居鲁，衣逢掖之衣；长

投壷第四十 礼记郑氏注： 投壷之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壷。主人请曰：某有枉矢哨壷，请以乐賔：

纂图互注礼记卷第十九 投壷第四十 礼记郑氏注： 投壷之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壷。主人请曰：某

深衣第三十九 郑氏注： 古者深衣盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。短母见肤，长母被土，续祍钩边，要缝

三年问第三十八 郑氏注 三年之丧，何也？曰：称情而立文，因以饰群别亲，迹贵贱之节，而弗可损益也。故曰

间传第三十七 郑氏注 斩衰何以服苴？苴，恶貌也，所以首其内而见诸外也。斩衰貌若苴，齐衰貌若枲，大功貌

服问第三十六 郑氏注 传曰：有从轻而重，公子之妻为其皇姑。有从重而轻，为妻之父母。有从无服而有服，公

问丧第三十五 郑氏注 亲始死，鸡斯徒跣，扱上祍，交手哭。恻怛之心，痛疾之意，伤肾，乾肝焦肺，水浆不入

奔丧第三十四 礼记郑氏注： 奔丧之礼，始闻亲丧，以哭荅使者尽哀。问故，又哭尽哀， 遂行。日行百里，不

纂图互注礼记卷第十八 奔丧第三十四 礼记郑氏注： 奔丧之礼，始闻亲丧，以哭荅使者尽哀。问故，又哭尽哀

缁衣第三十三 礼记郑氏注： 子言之曰：为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。子曰：好贤如缁衣，恶恶如巷

表记第三十二 礼记郑氏注： 子言之归乎，君子隐而显，不矜而庄，不厉而威，不言而信。 子曰：君子不失足

纂图互注礼记卷第十七 表记第三十二 礼记郑氏注： 子言之归乎，君子隐而显，不矜而庄，不厉而威，不言而

中庸第三十一 礼记郑氏注 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故

纂图互注礼记卷第十六 中庸第三十一 礼记郑氏注 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾

坊记第三十 子言之：君子之道，辟则坊与？坊民之所不足者也。大为之坊，民犹逾之。故君子礼以坊德，刑以坊

孔子间居第二十九 郑氏注： 孔子间居，子夏侍。子夏曰：敢问诗云：凯弟君子，民之父母。何如斯可谓民之父

仲尼燕居第二十八 郑氏注： 仲尼燕居，子张、子贡言游侍纵言至于礼。子曰：居，女三人者，吾语女礼，使女

哀公问第二十七 郑氏注 哀公问于孔子曰：大礼何如？君子之言礼，何其尊也？孔子曰：丘也小人，不足以知礼

经解第二十六 礼记郑氏注： 孔子曰：入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，诗教也；䟽通知逺，书教也

纂圗互注礼记卷之十五 经解第二十六 礼记郑氏注： 孔子曰：入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，诗