膽藏圖

膽藏圖

以前名五藏。加膽名六府。膽亦受水氣。與坎同道。膽有疾當用嘻。嘻爲瀉。吸爲補。圖刑已附在肝藏。夫膽者。金之精。水之氣。其色青。其象如懸瓠。其神龜蛇。化爲玉童。長一尺。㦸其手。奔馳於膽。其神勇。人之勇決者。葢?於膽藏也。欲安其神。當息忿寢争。與仁輔義。其後全生也。膽合於膀胱。上主於毛髮。毛髮枯者。膽損也。髮燥者。膽有風也。無懼者。膽洪大也。顔貌青光者。膽無他惡也。爪甲乾者。膽虧也。毛焦者。膽?也。無事淚出者。膽勞也。好酸者。膽不足也。夫膽寄於坎宫。使人觀智慕善。併邪去佞絶姦。治方直也。且膽者生於金。金主於武。故多勇且抑之大吉。夫膽乗陰之氣。秉金之精。故主於殺。殺則悲。故人之悲者。金生於水。目中墮淚也。夫心主火。膽主水。火主辛。水主苦。所以人有?者。即言辛苦。故爲水火二氣相背。則火得水而煎。陰陽交争。水勝於火。故目淚出。淚。流也。苦而出。故曰淚。

夫悲啼號泣。其聲稱苦者，爲淚出於膽，而以苦爲詞也。膽，水也，而主於陰。目，明也，而主於陽。陰從陽，故從目出。常以孟月端居正北，思吸玄宫之黒氣入口九吞之，以補嘻之損。以食龜蛇之味，飲玉童之漿，然後神治體和，顛不能犯，邪莫之向，膽氣所致也。

岐伯曰：夫人之受天地之元氣生。氣之來也謂之精。精之媾也謂之靈。靈之變也謂之神。神之化也謂之魂。隨魂徃來謂之識。並精出入謂之魄。管主精魄謂之心。心有所從謂之情。情有所属謂之意。意有所指謂之志。志有所憶謂之思。思而逺慕謂之慮。慮而用事謂之智。智者乃識見者也。葢。精神魂魄意志思慮情智見識之所用也。

抱朴子曰。一人之身。含天地之象。具在身矣。則胸脇爲宫室。四支爲郊境。頭圓象天。足方象地。左目爲日。右目爲月。髮爲星辰。齒爲金玉。大腸爲江河。小腸爲川瀆。兩乳臍膝爲五嶽，肝、腎、脾、肺、心爲五行。故修道者常理之。若不修緝，必致毁敗，營衞不通，血氣不流，齒髮不堅，五藏不調，則傾化隨及。故至人修其未毁，治其無疾也。雲笈七籖卷之十四。