第一道

第一道

對嗣魯王道堅所舉道侔伊吕科

徴仕郎行秘書省校書郎張九齡：伏覽睿問，大哉國體，九品流弊，嘗所懵焉。幸因對揚，庻言其可。古者諸侯貢士，司徒論士，必講禮觀䏻，郷舉里選。故十五十八之?，大學小學之節，誦習以時，教化以禮，則孝悌之行，可知於鄉曲，政事之業，可昇於國朝。先王務教，此其大者。及周道既衰，斯文将䘮，秦氏滅學，唯力是親，仁義大壊，俊造亦亡。漢髙以馬上非禮，復修三代之事；魏武以軍中是務，權立九品之儀。後代因循，莫䏻改作，紛紛横調，滔滔皆是，天下公器，可謂傷心。伏惟陛下神啓睿圖，天佑明徳，物不終否，故受之以泰，弊不遂極，乃鼎之以新。滌瑕蕩穢，今其時也。伏願圖之。夫正其本者萬事理，勞於求者逸於使。豈有大明御宇，慮此假權之人，循良擇人，安得謝恩之議？是則外臺會府，真若滿於貯中，濟理適時，復何殊於掌上者也。且有備無患，亡戰必危，是以振旅茇舍之儀，羽林佽飛之衛，漢家徴選，咸出五陵；周制供王，不踰千里。此以均其逺近，會其中正，王者之制，豈虚乎哉？必開井賦於要服，俾裒益於畿甸。雖經始之規，何施不可，而圖逺之業，猶願勿遵。且將振九品之頽綱，維百王之絶畧，使官有位次，資有等衰，才苟不侔，時所勿取。使夫䏻者代上帝之理，譏者息高門之談，吏精其心，人享其利，流庸不日而來復，耕桑何憂乎不稔。動之斯應，綏之斯來。若惟作法於末途，非救弊之本意，盛徳大業，孰與歸乎。其怖慄塵埃，棲棲非得言之地，慷慨禾莠，惓惓因獻䇿之時。何敢望焉，盡心而巳。謹對。