駁朱錫鬯書楊太眞外傳後

駁朱錫鬯書楊太眞外傳後

唐書元宗紀：開元二十五年四月乙丑，廢太子瑛及鄂王瑤、光王琚爲庶人，皆殺之。十二月丙午，惠妃武氏薨。二十八年十月甲子，以夀王妃楊氏爲道士，號太眞。天寶四載八月壬寅，立太眞爲貴妃。數事皆大惡，皆日之，此史家之愼也。朱檢討錫鬯據宋敏求唐大詔令，謂開元二十三年十二月二十四日册夀王妃。二十五年正月二日爲道士，號太眞作。意與史背。敬按：唐大詔令非完書，傳寫多誤脫，其時日本不足爲據。又檢討之說，于本事皆不相應，何也？唐制，納后，凡納采、問名、納吉、納徵，皆下制書，非册也。至册后之日，始宣册授册寶。卽吿期其日奉迎皇太子、親王納妃亦然。檢討謂册夀王妃，始納采嗣，行六禮，非受册卽八夀邸，此言非也。太眞之號，以居內太眞宮，如歸眞觀在安仁殿後是也。太眞爲道士，已入宮，元宗欲掩人耳目，故遲至天寶四載，方册爲貴妃耳。檢討謂自道院入宮，非自夀邸入宮，此言亦非也。以是考之，卽使如檢討之說，二十三年十二月册夀王妃，二十五年正月爲道士，是迎入夀邸已越一年，不能爲太眞諱矣。況太眞以惠妃薨後入宮，惠妃薨在殺太子、二王之後，豈有四月方殺太子、二王，而正月太眞先巳入宮之事哉。是太眞爲道士。實在二十八年。非二十五年。甚明白。在壽邸且六年。益不能爲太眞諱矣。檢討之說。于太眞之節。不能有絲毫之益。徒使天下之人竊意如是大惡。千百年後尙有人綠飾之。則何憚而不爲惡。是決倫紀之閑。而長淫穢之志也。又厯志：武后永昌元年，初用周正，以十二月爲臘月，建寅月爲一月。武后紀皆書正月、臘月、一月至十月，此武后改正法也。竇后被殺在長夀二年，臘月乃建丑之月。檢討謂竇后忌辰在建子正月。中宗用夏正，卽以建寅正月爲忌辰，順宗方改建子十一月，其說甚荒謬。檢討生平多顚倒舊聞，以就已說。然此風蓋漢宋大儒所不免，以致羣經破碎，後學迷誤，其可惜千百於檢討所著，後之學者，可不愼哉！舊唐書于二十八年十月，不書以夀王妃爲道士，而書甲子幸華淸宮，卽。新書妃爲道士之日，于天寶四載八月，書册太眞妃爲貴妃。太眞，道士之號而已，稱妃，其意益微而顯矣。惟舊書事在甲辰，與新書壬寅不合。蓋新書據下詔之日，舊書據禮成之日耳。