書楊太真外傳後

書楊太真外傳後

宮闈之事，外人罕知，所見?異辭，矧出于傳聞者乎？太眞外傳宋樂史所撰，稱妃以開元二十二年十一月歸于壽邸，二十八年十月，?宗幸温泉宮，使髙力士取于壽邸，度為女道士，住内太眞宮。此傳聞之謬也。按唐大詔令載開元二十三年十二月二十四日，遣戸部尚書同中書門下李林甫，副以黃門侍郎陳希烈，冊河南府士曹叅軍楊?璬長女爲壽王妃。考之開元禮，皇太子納妃，將行納采，皇帝臨軒，命使降而親王。禮儀有殺，命使則同由納采，而問名，而納吉，而納徵，而請期，然後親迎，同牢備禮，動需卜日，無納采受冊即歸壽邸之禮也。越眀年，武惠妃薨，後宮無當帝意者，?奏妃姿色冠代，乃度爲女道士。勅曰：壽王瑁妃楊氏，素以端毅，作?藩國，雖居榮貴，每在淸修。屬太后忌辰，永懷追福，以兹求度，雅志難違。用敦弘道之風，特遂由衷之請，宜度爲女道士。盖帝先注意于妃，頋難奪之朱邸，思納諸禁中，乃言出自妃意。所云作?藩國者，據妃曽受冊云然。其曰太后忌辰者，昭成竇后以長壽二年正月二日受害，則天后以建子月爲歳首。中宗雖復舊用夏正，即正月行香廢務，直至順宗永貞元年方改正，以十一月二日為忌辰。開元中，猶循中宗行香之舊。是妃入道之期，當在開元二十五年正月二日也。妃旣入道，衣道士服入見，号曰太真。史稱不朞嵗，禮遇如惠妃。然則妃由道院入宮，不由壽邸。陳鴻長恨傳謂髙力士潛搜外宮，得妃于壽邸，與外傳同其謬。張俞驪山記謂妃以䖏子入宮，似得其實。而李商隐碧城三首，一咏妃入道，一咏妃永歸壽邸，一咏帝與妃定情，係七月十六日，證以武皇内傳，分明在莫道人間緫不知，是足當詩史矣。新唐書宰相丗系表：妃之祖志謙三子，長玄琰，次玄珪，次?璬。?琰子銛，?珪子錡，玄璬子鑑。若國忠則妃再從兄也。妃本?璬長女，大書冊壽王。妃父乃天寶四載立爲貴妃，帝欲掩天下之耳目而箝其口，遂令妃不父其父，而移作玄琰少女。于是贈玄琰太尉齊國公，母封涼國夫人。玄珪工部尚書，銛鴻臚卿，錡侍御史，尚太華公主。姊三人，大姨韓國，三姨虢國，八姨秦國。玄璬獨永聞加恩焉。子鑑，官湖州刺史。後雖尚主，冊貴妃曰：恩澤亦未之及，盖推而逺之也。且銛係?琰子，而劉昫唐書以爲妃再從兄，則當時業有識其非者矣。明皇英主，開元之政稱全盛，時，惑一妃子，至淪亡社稷，作偽心勞，迹愈晦而言之益醜。詩不云乎：亂匪降自天，生自婦人。又云：鼓鐘于宮，聲聞于外。國史無識，誤落帝度。内謂妃少孤，養于叔父玄璬，而以琰爲妃父子。故驗之載紀，辨外傳之誣，特發其微焉。至於玉谿生詩箋之别幅。曝書亭集卷第五十五。