王定國詩叙

王定國詩叙

太史公論詩，以爲國風好色而不淫，小雅怨悱而不亂。以余觀之，是特識變風變雅爾。烏覩詩之正乎？昔先王之澤衰，然後變風發乎情，雖衰而未竭，是以猶止於禮義，以爲賢於無所止者而巳。若夫發於性，止於忠者，其詩豈可同日而語哉！古今詩人衆矣，而杜子美爲首，豈非以其流落飢寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟？

今定國以余故得罪，貶海上五年，一子死貶所，一子死于家，定國亦病幾死。余意其怨我甚，不敢以書相聞。而定國歸至江西，以其嶺外所作詩數百首寄余，皆清平豐融，藹然有治丗之音，其言與志得道行者無異。幽憂憤歎之作，蓋亦有之矣。特恐死嶺外，而天子之恩不及報，以忝其父祖耳。孔子曰。不怨天，不尤人。定國且不我怨，而肯怨天乎。予然後廢卷而歎，自恨期人之淺也。

又念昔者定國過余於彭城，留十日，往反作詩幾百餘篇。余苦其多，畏其敏而服其工也。一日，定國與顔復長道游泗水，登元山，吹笛飲酒，乗月而歸。余亦置酒黄樓上以待之，曰：李太白死，丗無此樂三百年矣。

今余老不復作詩，又以病止酒，閉門不出。門外數歩即大江，經月不至江上眊眊焉，真一老農夫也。而定國詩益工，飲酒不衰，所至翶翔徜徉。窮山水之勝，不以厄窮衰老改其度。今而後。余之所畏服於定國者。不獨其詩也。