王定国诗叙

王定国诗叙

太史公论诗，以为国风好色而不淫，小雅怨悱而不乱。以余观之，是特识变风变雅尔。乌覩诗之正乎？昔先王之泽衰，然后变风发乎情，虽衰而未竭，是以犹止于礼义，以为贤于无所止者而巳。若夫发于性，止于忠者，其诗岂可同日而语哉！古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤？

今定国以余故得罪，贬海上五年，一子死贬所，一子死于家，定国亦病几死。余意其怨我甚，不敢以书相闻。而定国归至江西，以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治丗之音，其言与志得道行者无异。幽忧愤叹之作，盖亦有之矣。特恐死岭外，而天子之恩不及报，以忝其父祖耳。孔子曰。不怨天，不尤人。定国且不我怨，而肯怨天乎。予然后废卷而叹，自恨期人之浅也。

又念昔者定国过余于彭城，留十日，往反作诗几百余篇。余苦其多，畏其敏而服其工也。一日，定国与颜复长道游泗水，登元山，吹笛饮酒，乗月而归。余亦置酒黄楼上以待之，曰：李太白死，丗无此乐三百年矣。

今余老不复作诗，又以病止酒，闭门不出。门外数歩即大江，经月不至江上眊眊焉，真一老农夫也。而定国诗益工，饮酒不衰，所至翶翔徜徉。穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度。今而后。余之所畏服于定国者。不独其诗也。