六種
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2023-12-06 12:37
六種
第一,上清齋。有二法:一、絶群獨宴,靜氣遺形,三清壇肅侣,依太眞儀格。
第二,靈寳齋。有六法:一、金籙齋,救度國王;二、黄籙齋,救抜世祖;三、明眞齋,懺悔九幽;四、三元齋,首謝違犯科戒;五、八節齋,懺洗宿新之過;六、自然齋,爲百姓祈福。
第三,洞神齋。精簡爲上,絶塵期靈。
第四,太一齋,以恭肅爲首。
第五,旨教齋,以清素爲貴。
第六,涂炭齋,以勤苦爲功。
此諸齋,自古及今,登壇告盟,啓誓玄聖,或三日、七日、九日、十五日,皆晝夜六時行道,轉經禮懺,儀格甚重,條列上清,絶群獨宴,靜氣遺形。心齋之外,自餘皆是爲國王民人、學眞道士拔度先祖、己躬謝過、禳灾致福之齋。此時移代異,不無詳略。於靈寳齋中,或爲半景之齋,既無宿請,亦無言功,唯只一時或兩時懺悔,亦不三時上香,步虚禮經並闕,或小小齋中三禮嘆願,隨時去取,逐便制宜,既非大集,心達而已。
三元品戒經云:正月、七月、十月,天地水三官檢勾之日,可修齋。聖紀云:正月七日,名舉遷賞上會齋。七月七日,名慶生中會齋。十月五日,名建生下會齋。此三會齋,三官考核功過,依日齋戒,呈章賞會,可祈景福。明眞科云:正月、三月、五月、七月、九月、十一月,一歲六齋月。能修齋上三天帝,令太一使者除人十苦。八道秘言云:正月、三月、四月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月,此九眞齋月。一日、十五日、二十九日,此月中三齋日。正月一日名天臘,五月五日名地臘,七月七日名道德臘,十月一日名民歲臘,十二月臘日名王侯臘。此五臘日,並宜修齋,並祭祀先祖。
明眞科云:月一日、初八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日,此爲十直齋日。庚申、甲子八節,太一八神下司察人過咎。修齋,太一歡悅。庚申日,人身中三尸上天言人罪過。本命日,受法人身神吏兵上天計人功過。又甲子日半夜時,甲戌日黄昏時,己上天星眞官下日。甲申日晡時,甲午日曰中時,已上地星眞官下日。甲辰日食時中,寅日平旦時,已上人星眞官下日。其日,五嶽四瀆神君各依方位糾察善惡,無不上聞。又丁卯日日出時,丁丑日鷄鳴時,己上天皇眞官下日。丁酉日日入時,丁亥日人定時,已上地皇眞官下日。丁未日日晡時,丁己日禺中時,已上日人皇眞官下日。其日修齋,五岳眞人各遺五神營衛,記名仙籙。
三洞奉道科云:正旦爲獻壽齋,初七日爲延神齋,二月八日爲芳春齋,四月八日爲啓夏齋,五月五日爲續命齋,六月六日爲清暑齋,七月七日爲迎秋齋,八月一日爲逐邪齋,九月九日爲延算齋,十月一日爲成福齋,十一月十五日爲啓福齋,十二月臘日爲百福齋,二十八日爲迎新齋,立春爲建善齋,春分爲延福齋,立夏爲長善齋,夏至爲朱明齋,立秋爲遐齡齋,秋分爲謝罪齋,立冬爲遵善齋,冬至爲廣慶齋。如此等齋,各具本經儀格。故學道不修齋戒,徒勞山林矣。
夫齋者,正以清虚恬靜,謙卑恭敬,戰戰兢兢,如履冰谷,若對嚴君,丹誠謙苦,必祈靈應。檢勑内外,無使喧雜。行齋之人,特忌斬衰孝子、新産婦人、月信未斷、及害瘡疥諸廢疾等,並不得升齋堂庭壇驅使,如願苦求預齋,乞解過咎者,任投詞爲其陳懺悔謝,不得雜壇堂宇應行法事等,仍遷令别坐,兼忌六畜。
凡修齋,主虔誠,齋官整肅。至如香燈不備,亦曰疏遺。啓聖祈眞,莫先於此。香貴在沉水栴檀,依上清香珠丸合和,不得用甲麝。招眞致靈,務存精志。如寒棲學眞,道士修齋,單貧不可致者,亦宜以少爲信,無令頓闕。若雜以乳頭,非道家所用也。初登齋,靜看焚香氣向東南西北直上者,五帝依向而至。登眞隱訣云:香者,天眞用兹以通感,地衹緣斯以達言,非論齋潔。祈念、存思必燒香,左右侍香金童必爲招眞達意。登眞隱訣云:眞人攝日暉以通照,役月精以朗幽。故然九光之微燈,晃八方之靜夜。四極明科云:立春、春分然九燈於庭,立夏、夏至然八燈,立秋、秋分然六燈,立冬、冬至然五燈,本命日十二燈。自此陳乞謝過,祈恩,用燈於庭。法與修諸齋,自有燈數於庭記。依訖四時向王,唯本命向太歲,叩齒二十四,通祝曰:
高上太眞萬聖帝皇五帝四司總仙監眞,今日吉辰,八節開陳。陽罪陰考,絶滅九陰。於今承此,抜釋七玄。免脫火鄉,永離刀山。三塗五苦,不累我身。得同天地,長保帝晨。五願八會,靡不如言。畢,解巾叩頭百二十過,當令額向地而已,勿令痛,竟復巾,仰天,心念:我身今日上享天恩賜反形骸,受生飛仙。畢,仰咽二十四氣,止。如此三年,宿愆並除,身與眞同。
初眞誡:天眞言,出家超俗,皆宿有良契,故能獨抜常倫。若愼終如始,精至修煉,當福七祖,慶流一門。所謂九層之臺,起於累土,千里之行,始於足下,乃至功成德就,白日昇天。故於開度之時,宜受初眞之戒。其有十爾,當而受之。
第一戒者,不得陰賊密謀,害物利己,當行陰德,廣濟群生。
第二戒者,不得殺害含生,以充滋味,當行慈惠,以及昆蟲。
第三戒者,不得溼邪敗眞,穢慢靈氣,當守貞操,使无缺犯。
第四戒者,不得敗人成功,離人骨肉,當以道助物,令九族邕和。
第五戒者,不得讒毁賢良,露才揚己,當稱人之善,不自伐其功能。
第六戒者,不得飲酒過差,食肉違禁,當調和氣性,專務清虚。
第七戒者,不得貪求無厭,積財不散,當行節儉,惠卹貧窮。
第八戒者,不得交游非賢,居處穢雜,當慕勝己,棲集清虚。
第九戒者,不得不忠不孝,不仁不信,當盡節君親,推誠萬物。
第十戒者,不得輕忽言笑,舉動非眞,當持重寡詞,以道德爲務。
能保此十戒,始終無虧,則天道佑之,神明輔之,欲求凶橫不可得也。若朝爲夕替,泄慢正眞,自貽其殃,無怨咎於高靈也。凡初入道之子,可不勗之。