序

序

認真子詩集序

詩之工，詩之衰也；言，心之聲也。形交乎物，動乎中，喜怒生焉。扵是乎形之聲，或疾或徐，或洪或微，或爲雲飛，或爲川馳，聲之不一，情之變也。率吾情盎然出之，無　不可。有意乎人之賛毀，則子虚、長楊飾巧?冨，媚人耳目，若俳優然，非詩之敎也。甚矣，詩之難言也。李伯藥見王通而論詩，上陳應、劉，下述沈、謝，四聲八病，剛柔清濁，靡不畢究，而王通不荅。薛收曰：吾?聞夫子之論詩矣，上明三綱，下逹五常，扵是徴存亡，辨得失。小人歌之以貢其俗，君子賦之以見其志，聖人采之以觀其變。今子之言詩，是夫子之所痛也。南朝姑置勿論，白唐以下，㡬千年于兹，唐莫若李、杜，宋莫若黄、陳，其餘作者固多，率不是過。烏虖！工則工矣，其皆三百篇之遺意歟？率吾情盎然出之，不以賛毀歟？發乎天和，不求合扵世歟？明三綱，逹五常，徴存亡，辨得失，不爲河汾子所痛者，殆希矣。故曰：詩之工，詩之衰。夫道以天爲至，言詣乎天曰至言，人詣乎天曰至人。必有至人，能立至言。堯舜周孔至矣。下此其顔孟大儒歟。宋儒之大者，曰周、曰程、曰張、曰朱，其言具存。其發之而爲詩亦多矣。世之能詩者，近則黄陳，逺則李杜，未聞舎彼而取此也。學者非歟？将其所謂大儒者工扵？道不工扵。詩欤。将未至扵？詣乎天，其言固有不至欤。将其所謂聲口弗?欤。言而至者固不必其?扵。世或者又謂詩有别材，非?書也。詩有别?，非?理也。則古之可與言詩者果誰歟。夫詩小用之則小，大用之則大，可以動天地，可以感鬼神，可以和上下，可以格鳥獸，四時行焉，百物生焉。皇王帝覇之褒貶，雪月風花之品題，一而已矣。小技云乎？㢤都憲朱公以其所爲詩編次成帙，題曰認真子集，授簡扵白沙陳獻章曰：爲我序之。公昔語我扵蒼梧曰：詩非吾所長。公豪扵辭矣，而未始以爲足認真子名集公意有所属。顧覧者未必知。而吾以是覘公之晩節也。詩?工不足以?詩。而况扵?人乎。謂吾不䏻扵詩而好爲大言。不知言者也。公名英。字時傑。郴陽人。由進士，歴官中外，節用而愛人。