律分五部第四十一

律分五部第四十一

世尊成道三十八年，赴王舎城，國王食訖，令羅云洗滌，失手㩧鉢以爲五片。是日有多比丘皆白佛言：鉢破五片。佛言：表我滅後?五百年，諸惡比丘分毗尼藏爲五部也。故迦葉、阿難、末田和修、毱多五師，體權通道，故不分敎。毱多有五弟子，各執一見，遂分如來一大律藏。

曇無德亦名曇摩毱多，此云法密，爲五部焉。　　　隱覆即密義，又翻法藏。大集云：我涅槃後，我諸弟子受持如來十二部經，書冩讀誦，顚倒宣說，以倒說故，隱覆法藏。人名曇摩毱多，法名四分天。

薩婆多，此云一切有。此部計三世音折埵理，　　　　有實三性，悉得受戒。大集云：而復讀誦，書冩外典，受有三世及以内外，破壞外道，善能論義，說一切性，悉得受戒。凢所問難，悉能荅對，是故名爲薩。

迦葉遺，此云重空觀。大集云：婆多法名，十誦　　　說無有我及以受者，轉諸煩惱，猶如死屍，是故名爲迦葉。弥沙塞，此遺法名解脫，此有戒本相同。五分　　　　云：不著有無觀。大集云：不作地相。水火，婆蹉翻冨風相，虚空識相，名弥沙塞。法名，五分，　　犢羅翻子，上古有仙，染犢生子，自後種姓皆名犢子。此部計我，非是即藴，亦不離藴而有實我。律本不來，大集云：皆說有我，不說空相。摩訶僧祇猶如小兒，是故名爲婆蹉。冨羅，

此云大衆，大集云：廣愽徧覧五部經書，是故名爲摩訶僧祇。此有律本，首䟽云惣别六部。僧祇是惣，前五是别。此僧祇部衆，行解虚通，不生偏執，徧順五見，以通行故，故知是惣。遺敎三昧下卷經云：佛在丗時，衆僧唯著死人雜衣，因羅旬喻分衛空還。佛知其宿行，使衆僧分律爲五部，服色亦五種，令其日隨一部中行，遂制儀則，各舉所長，名其服色。曇無屈多迦部，通逹理味，開導利益，表發殊勝，應著赤色衣，非南方之赤。薩婆多部，愽通敏逹，導以法化，應著皂衣，非北方之黒。迦葉遺部，精勤勇猛，怏攝衆生，應著木蘭色衣。弥沙塞部，思入玄微，究暢幽宻，應著青色衣，非東方青。摩訶僧祇部，勤學衆經，宣講眞義。以處本居中，應著黃色衣，非中方之色。自尓之後，便得大食。斯以五色之衣，用彰五部之相。