律分五部第四十一

律分五部第四十一

世尊成道三十八年，赴王舎城，国王食讫，令罗云洗涤，失手㩧钵以为五片。是日有多比丘皆白佛言：钵破五片。佛言：表我灭后?五百年，诸恶比丘分毗尼藏为五部也。故迦叶、阿难、末田和修、毱多五师，体权通道，故不分教。毱多有五弟子，各执一见，遂分如来一大律藏。

昙无德亦名昙摩毱多，此云法密，为五部焉。　　　隐覆即密义，又翻法藏。大集云：我涅槃后，我诸弟子受持如来十二部经，书冩读诵，顚倒宣说，以倒说故，隐覆法藏。人名昙摩毱多，法名四分天。

萨婆多，此云一切有。此部计三世音折埵理，　　　　有实三性，悉得受戒。大集云：而复读诵，书冩外典，受有三世及以内外，破坏外道，善能论义，说一切性，悉得受戒。凢所问难，悉能荅对，是故名为萨。

迦叶遗，此云重空观。大集云：婆多法名，十诵　　　说无有我及以受者，转诸烦恼，犹如死尸，是故名为迦叶。弥沙塞，此遗法名解脱，此有戒本相同。五分　　　　云：不著有无观。大集云：不作地相。水火，婆蹉翻冨风相，虚空识相，名弥沙塞。法名，五分，　　犊罗翻子，上古有仙，染犊生子，自后种姓皆名犊子。此部计我，非是即蕴，亦不离蕴而有实我。律本不来，大集云：皆说有我，不说空相。摩诃僧祇犹如小儿，是故名为婆蹉。冨罗，

此云大众，大集云：广愽徧覧五部经书，是故名为摩诃僧祇。此有律本，首䟽云惣别六部。僧祇是惣，前五是别。此僧祇部众，行解虚通，不生偏执，徧顺五见，以通行故，故知是惣。遗教三昧下卷经云：佛在丗时，众僧唯著死人杂衣，因罗旬喻分卫空还。佛知其宿行，使众僧分律为五部，服色亦五种，令其日随一部中行，遂制仪则，各举所长，名其服色。昙无屈多迦部，通逹理味，开导利益，表发殊胜，应著赤色衣，非南方之赤。萨婆多部，愽通敏逹，导以法化，应著皂衣，非北方之黒。迦叶遗部，精勤勇猛，怏摄众生，应著木兰色衣。弥沙塞部，思入玄微，究畅幽宻，应著青色衣，非东方青。摩诃僧祇部，勤学众经，宣讲真义。以处本居中，应著黄色衣，非中方之色。自尓之后，便得大食。斯以五色之衣，用彰五部之相。