碑記

碑記

夫佛祖以一大事因緣故，出現於世，究其所以，無非開覺羣迷，俾明自性而已。然衆生根器不齊，則自性豈易明歟？且爾迷途未復，菩提涅槃尚在遙遠，苟不遵修，福慧基之，何由得達於彼岸哉？葢?秀禪師之

闢綠蘿山繼祖禪院?，原佛祖之心行，知衆生不能自拔，方便演唱，隨機淺㴱，譬如大海蚊蝱，阿修羅飮?皆得飽滿，而弘法利生之心至悉矣。秀師得法於蜀都破山師翁嫡嗣雲幻和尚，自是遊黔而來，說法於?之開化、吉祥、阿迷、善覺、?自、鹿苑、彌勒、大隱、沅江、萬壽，雖住諸大名刹，毫無假借。既謝事，吉祥退隱，綠蘿頓成寶所，千峯拱峙，疊嶂飛雲，谿流環澗，洄遶平田，可耕可食，無適不好。獨怪綠蘿乃荆棘塲地，虎跡狼跡，?歌放牧，俱不敢入。不知幾許年來，特畱此片袈裟地，以待?師作開山?祖，事亦竒矣。總之，時節因緣，斯院也，始創於丁已之春，而成於戊午之夏。雖猓僰之衆，趨走恐後，而佛殿法堂，而方丈三門，而㕑庫寮舍，而寶?莊嚴，金輝玉射，交光映徹，前後所費，豈止一二千金，而工不下萬餘也。飯堂食衆，濟濟多士，法席之盛，成千古之祖域，爲現?之法窟也。時節因緣，苟可强乎？現年里長譚璉、王覇鼎併合里人等，將迷奈寨無主荒田若干畝，該秋糧壹石伍斗，歲歲賠納，民甚苦之。於是僉議歸作焚修常住，聽其徒衆招佃開墾，惟辦正項秋糧。特以此意達之於余，余亦爲國賦有賴，民累以除，梵刹可永，一舉而三得焉。乃盡免其雜派差役，任給照以存之，勒石垂諸久遠，以爲後之不知?示也。嗟乎！莫爲之前，雖盛而弗傳；不爲之記，雖美而弗彰。?既有其堂，有其田，有其僧，俾能世世守之，燈燈續之，得以供奉千百年之香火鐘鼓，提撕警覺，於愚不肖，則此寶坊雖在蠢爾椎結之中，端不異西方極樂國土矣。因爲之記。偈曰：天生綠蘿，不崩不騫。星霧在址，雲泉在巓。神龍守之，破荒立禪。綠蘿既開，式是蓮臺。瞻之仰之，以奉如來。維彼夷方，狡焉其狂。?則爾記，恩則爾忘。一眦一睚，何時可解。其愆如山，其業如海。願爾有衆，勿貪勿嗔。種此菩提，以樹爾身。願爾有衆，勿軋勿傾。飮此甘露，以淨爾心。世界何窄，心性何寛。諸天佛祖，與爾同歡。罔?則狂，返?則覺。雖則殊方，有同極樂。

康熈已未孟夏開郡守建陵恕菴何淸?