葉聖野詩序

葉聖野詩序

客有問于余曰。今天下之才士。富于鄧林之木。其以詩文行世者。董澤之蒲。不可勝旣也。波譎雲詭。橫棟側出。雖有識曲者。將如齊國之竽。一一而聽之。不巳難乎。余曰。是不難。有試之之法焉。昔者漢永平中。明帝欲辨釋老二敎眞僞。聚二氏經像。分置東西二壇。俄而道經火發。悉化灰燼。佛舍利光明五色。空中旋環如葢。映蔽日光。今用此法試驗當世之詩文。漆書銀管。金相玉軸。置洪爐大火之中。其不銷爲烟炷。蕩爲飛塵者。則亦鮮矣。小雅詩人之作。勞人志士之言。尺蹄寸管。?敝墨渝。其中有舍利在焉。刦火洞肰。不與大千俱壞。必是物也。而又何畏于試驗乎。客曰：何以徵之？曰：昔者如來踰城出家，羅侯在娠，釋種然火坑，試其母子。耶輸發大誓願，卽投火坑，火滅而母子不傷。晉零陵太守之女飮書佐盥水而生子，抱兒衆中，令求其父，兒直上書佐腋，推之，則化爲水。由此觀之，世之梔言蠟貌，空空肰亡所有者。如零陵之兒。巳將化而爲水。况于入火而不焦乎。故曰金有銷。石有泐。一字染神。萬刦不朽。吾所謂有試之之法者信也。葉子聖野。吳才士之魁也。聖野爲歌詩。高華妙麗。光氣昱耀。殆有舍利如和含桃在其筆端。至其憤排奡兀。輪囷結轖，騷雅後而詞家前者，聖野不能自言，而世亦罕有知之者也。嗚呼！滄桑移，陵谷改，聖野之詩在天地間。雖復金藏雲布三千界，雨滓如車輪，我知其不化而爲水也。假令聚海內之詩，丹鉛甲乙，積薪縱火，燔之四通之衢，其中之才人志士，精醟志氣，混淪旁魄，必有焰焰肰旋空而蔽日者。以是而試，騐，聖野之詩，有不信乎？