時難

時難

抱朴子曰：盡節無?者，可為也。若夫使言必納而身必安者，湏時時之否也。夫姦凶之徒，妬所不逮，擁上抑下，惡直?正，憂畏公方之彈擊邪枉，是以務除勝已，以紓其誅。明主不世而出，庸君迷於皂白，既不能受用忠益，或乃宣泄至言。於是弘恭、石顯之徒，?巧辭以搆象似，假至公以售私姦。今獻長生之術者，反獲立死之罪；進安上之計者，旋受危身之禍。故曰：非言之難也，談之時難也。

夫以賢説聖，猶未必即受，故伊尹干湯，至于七十也；以智告愚，則必不入，故文王諫紂，終於不納也。言不見信之猶可也。若乃李斯之誅韓非，龎涓之刖孫，上官之毁屈平，?盎之中晁錯，不可勝載也。為臣不易，豈一塗也哉。蓋徃而不反者，所以功在身後；而藏器俟時者，所以百無一遇。髙勲之臣，曠代而一有，䧟氷之徒，委積乎史䇿，悲夫，時之難遇也，如此其甚哉！由茲以言，吾知渭濱吕之儔，巖間傅說之屬，懷其王佐之器，抱其邈世之材，秉竿擁築，老死於庸兒之伍，而遂不遭文王髙宗者，必不訾矣。抱朴子外篇卷之八終。