經筵謝宣表

經筵謝宣表

臣某等言：欽奉　宣命，臣等並兼經筵者。臣等伏以聖作稽古，知崇效天。開筵肆講於前經，當宁屢煩於　明詔。垂憲萬丗，一新經緯之文；有臣十人，並拜便蕃之賜。於昭睿㫁，創始明時。臣某等誠歡誠感，頓首頓首。伏惟昔者明王，不以天縱而自聖；本之先哲，式資道揆以開人。故伏羲則畫於河圗，神禹錫疇於洪範。凡將圖治，愼在求聞。盖帝王傳授之精，布乎方?，而古今治亂之迹可以鍳觀。爰兹博洽之材，用廣聦明之識。然守職業者特見諸政事之著，惟任啓沃者先端其心術之㣲，故兹曠典之行，實重眞儒之寄，必經業可以發聖賢之藴，必器能可以相禮樂之成，必養德之全素蒙孚信，必至誠之積可致感通。苟非其人，不稱兹選。而臣等性本固陋，學尢迂踈，守其師說之遺，僅不忘其章句，及轉國人之譯，方稍逹於性情。所謂材有限而道無窮，口欲言而心不逮。猶重昔人之歎，况乎臣等之愚。是故設醴上尊，敷氊廣厦，旣極詢諮於累?，蔑聞?報於纎豪。敢謂能自得師，坐進此道，更鍚官聮之重，俾兼誦說之司。?竊恩榮，愈増憂責。兹盖伏遇皇帝陛下以乾坤之德爲德，以堯舜之心爲心，無一念不在於民生，無一事不遵於祖憲。遐方畢服，猶虞水旱之爲灾；群賢在朝，尚恐俊良之攸伏。必合二帝三王之至盛，以登四方萬國之太平。下收支末於芻蕘，俾益㳙埃於山海。臣等敢不力循古訓，恪盡㣲?。非先王之法不敢言，兾必由於正路；?未丗之事不敢避，庶有戒於前車。尚勸九歌，用稱萬壽。臣某等下情無任瞻天望聖激切屏營之至，謹奉表稱謝以聞。臣某等誠歡誠感，稽首頓首，謹言。