春秋左氏傳雜論

春秋左氏傳雜論

秋，七月，天王使宰咺來㱕惠公。仲子之賵緩，且子氏未薨，故名。贈死不及尸，弔生不及哀，豫凶事，非禮也。

右隱元年。周政衰，禮廢，㱕惠公之賵於葬後，宜有之也。而子氏未薨，無故而幷㱕賵，此爲難知。抑侮耶？詛耶？它國赴告之不一而誤耶？求周之所以然者而莫得，而人情無容如此也。侮詛，則周之不君甚矣。言豫凶事，非也。誤，則周之無政極矣，言豫凶事亦非也。不君無政，則又何暇論禮與非禮之間哉？言非禮亦非也。葢，此元年七月也，而子氏以二年十二月薨，相去不遠。杜氏以長歷推經，或言日誤，或言日月，必有誤者不一，安知非策牘脫亂而傳㤀？夏五之疑，杜又信傳而不核其然歟？

鄭武公、莊公爲平王卿士，王貳于虢，鄭伯怨王，王曰：無之，故周、鄭交質。君子曰：信不由中，質無益也。又曰：君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？

右隱三年。周衰，徒以虛器位諸侯上，而周又最弱，質固宜也。然王而與鄭質，鄭也而質王，則無王與不臣，未有甚於此時者。如先君子之論，則宜曰：王不當取諸侯質，諸侯固不可以質王可矣，而曰信不由中，質無益也。又曰：君子結二國之信，行之以禮，又焉用質？是周、鄭敵也，非先君子之言也。

庚午，鄭師入郜。辛未，㱕于我。庚辰，鄭師入防；辛巳，㱕于我。君子謂鄭莊公於是乎可謂正矣。以王命討不庭，不貪其土，以勞王爵，正之體也。

右隱十年經書夏，翬帥師會齊人、鄭人伐宋，公敗宋師於苦。辛未，取郜；辛巳，取防。杜預云：齊、鄭後期。而傳言鄭入郜、入防，葢鄭後至而得邑。㱕功于魯，魯受而不辤，故書取也。按十一年，公及齊侯、鄭伯入許，齊侯以許讓公。公曰：君謂許不恭，故從君討之，許旣伏其罪矣。雖君有命，寡人不敢預聞。廼與鄭人？鄭伯使許大夫奉許叔以居許東偏，曰：其敢以許自爲功乎！是魯與齊、鄭連伐宋、伐許而同勝之，齊皆不取。魯取宋邑而讓許土，鄭以宋邑㱕魯而得許不有也。鄭莊公爲有禮且正，宜矣。隱公，賢君也，知讓許土而不嫌於取，郜、防豈其心哉？葢，許國也；郜，防邑也。人情於大者則不敢貪而辤，小者則昜而受，故三國有功而魯獨失，惜哉！

周公欲弑莊王而立王子克，辛伯告王，遂與王殺周公黑肩，王子克奔燕。初，子儀有寵於桓王，桓王屬諸周公。辛伯諫曰：竝后匹嫡，兩政耦國，亂之夲也。周公弗從，故及

右。桓十八年，周公黑肩欲弑莊王而立其弟克，辛伯告王而殺之，元惡得戮，義無可悔。而傳廼以謂辛伯嘗陳四者以諫，周公弗從，故及於難。夫使子儀作亂以累周公，周公無辠而及禍，如是言之可也。周公爲惡而自禍，豈但前弗從諫之咎？傳意非也。十一年，鄭昭公之敗北戎也，齊人將妻之，昭公辭，祭仲曰：必取之。君多内寵，子無大援，將不立。三公子，皆君也。弗從。昭公立，宋莊公誘祭仲而執之，曰：不立突，將死。亦執厲公而求賂焉。祭仲與宋人盟，以厲公㱕而立之。昭公奔衛。厲公立，又十五年，祭仲專，鄭伯患之，使其壻雍糾殺之。祭仲殺雍糾，厲公出奔蔡。昭公入。又十七年，高渠彌弑昭公而立公子亹。又十八年，齊人殺子亹而轘高渠彌，祭仲逆鄭子于陳而立之。是行也，祭仲知之，故稱疾不往。人曰：祭仲以知免。仲曰：信也。

右桓十一年、十五年、十七年、十八年傳趙穿弑君，而春秋書趙盾弑其君，爲兦不出境，返不討賊，而仲尼善盾，以其爲法受屈也。祭仲立昭公，又廢之，立厲公，又逐之，至高渠彌弑昭公而立公子亹，又假手於齊而殺之，復立子儀。人臣而改立君者四，然而春秋不書其罪，當時稱以知免，何耶？盾之力足以全靈公，而靈公欲殺盾不獲而見弑。弑非盾爲，而事由盾起，故盾被惡名而不辤。若祭仲自昭公之未立也，固已諫其受齊㛰，知有後日之禍也。昭公不從而及此，其廢昭而立厲，又非己志，宋實劫之，若曰喪君有君，社稷無隕多矣，是仲之心也。至高渠彌立子亹，齊人將誘而殺之，仲雖知之，而不往同其難，則仲與子亹無君臣之分，然也。不然，則衛州吁、旣簒立爲君矣，石碏亦安得使陳人幷石厚殺之哉？石厚之黨於州吁，猶高渠彌之黨於子亹也。石碏敎陳殺二人尚無罪，則齊人自誘二人殺之，祭仲安得而預其難哉？晏平仲亦曰：君爲社稷兦則兦之，爲社稷死則死之。若爲已死而爲已兦，非其親昵，誰敢任之？祭仲、石碏、晏平仲昜地則皆然。人謂其以知免，而仲曰信也者，知其不可辯而可受也。公羊以祭仲廢君爲行權，而范寗非之曰：是神器可得而窺也。夫鄭之亂，非一人之力可爲也，祭仲固前言之矣。宋旣劫之，非其死所，而三公子又自爭立以及於難，祭仲何罪乎？卒之逆子儀於陳而立之以存鄭者，祭仲也，則其夲心可見矣。馮道在五代時，歴事異姓而不預其難，惟其草昧，力相簒奪。道以爲不足死，而勢不得去。故昜世更主，依違而獨全，而世不加惡於道，或恕而許之，至稱其明哲保身，其庶㡬乎。祭仲之以免者非耶。然則要極而言之何如？曰：君子遭此爲不幸。晉桓莊之族偪。獻公患之。士蔿曰：去富子。則羣公子可謀也已。公曰：爾試其事。士蔿與羣公子謀，譛富子而去之。又與羣公子謀，使殺游氏之二子。士蔿告晉侯曰：可矣。不過二年，君必無患。晉侯圍聚，盡殺羣公子。右莊二十三年、二十四年。二十五年，士蔿對伐虢事，言禮樂慈愛，戰所畜也。夫民讓事，樂和，愛親哀喪，而後可用也，何其賢哉！賢者而謀人之國，則必以其道。若患公族之偪，則有道以裁之矣。而無故敎其君以滅宗黨，戚支傷夲，如是以爲彊宫室耶？實弱之矣。獻公知患其族，而不知患其子，身死而諸子爭立，禍流晉邦。申生縊夷吾，重耳奔，而奚齊卓子其愛子也。皆爲世大戮。葢其事好還也。非天啓文公，晉其可望血食哉。來俊臣輩敎武后誅唐宗室，而后亦不自戕武氏黨。故士蔿之罪深於後人。

虢公敗犬戎于渭汭，舟之僑曰。無德而祿，殃也。殃將至矣。遂奔晉。

右閔二年。孟子論出則無敵國外患者，國恒兦而呉起，亦言數勝以兦者衆。善哉，舟之僑之觀國，於其得志焉而憂之，可謂知矣。

晉侯使士蔿爲二公子築蒲與屈，不慎，寘薪焉。公使讓之，對曰：冦讐之保，又何愼焉？退而賦曰：狐裘尨茸，一國三公，吾誰適從？

右僖五年，士蔿始勸晉侯去桓、莊之族，羣公子皆無罪而以爲戮，晉公室已弱矣。晉侯惑驪姫，欲去申生、夷吾、重耳，故爲二公子築蒲與屈。士蔿賢乎？當諫其君，無疏諸子，自啓禍。不然，知三年知將尋師焉，則無築可也。築而不愼，坐觀晉隙，若非己任者，而退有後言，以謂一國三公。夫晉之寵者，不惟奚齊、卓子乎？而二公子何預？爲臣不忠，慢君誤國，其罪大矣。惡後之人昵其浮詞，而不要其?，故辯之。

夏，㑹于葵丘，尋盟，且修好，禮也。王使宰孔賜齊侯胙，下拜登受。秋，齊侯盟諸侯于葵丘，曰：凡我同盟之人，

旣盟之後，言㱕于好。宰孔先㱕，遇晉侯，曰：可無㑹也。齊侯不務德而勤逺略。

右僖九年，葵丘之㑹，天子初使賜胙。齊方霸，諸侯，未有大失，而宰孔徒以其勤逺略，知終在亂，遽勸晉侯以無㑹，其智遠矣。

初，獻公使荀息傅奚齊，公疾，召之，曰：以是藐諸孤，辱在大夫，其若之何？稽首而對曰：臣竭其股肱之力，加之以忠貞，其濟，君之靈也；不濟，則以死繼之。及里克將殺奚齊，先告荀息曰：三怨將作，秦、晉輔之，子將何如？曰：將死之。里克曰：無益也。曰：吾與先君言矣，不可以貣，能欲復言而愛身乎？

右僖九年獻公嬖驪姬，殺太子，逐羣公子，晉事可知。卒欲驪之子以屬荀息。荀息賢乎公子，有當立者矣，盍姑勸之以與所當立。不然，辤勿傅以直匡君可矣。傅非所立而許之死，非也，而又終欲以復言爲忠。孔子曰：信近於義，言可復也。然則不義以爲信，雖孔子猶不復也。陳平亦嘗許吕后以王諸吕，無不可者。王陵駭怒而詰之，而平不盡語以其心也。及産、祿已王，乃與周勃舉兵而誅之。後世不曰陳平無信，以謂信不近於義也。夫必以安劉氏爲忠，則不以不忠於吕氏爲不信也。忠所在，義也；義所在，信也。雖然，陳平何足言哉？智足以及之而已。嗚呼！曾謂荀息不如陳平乎？

初，甘昭公有寵於惠后，惠后將立之，未及而卒。頽叔、桃子奉大叔以狄師攻王。王御士將禦之。王曰：先后其謂我何？寧使諸侯圖之。王遂出，及坎欿，國人納之。狄師伐周，大敗周師。王出適鄭，處于汜。秦、晉納王，王入于王城，取大叔于溫，殺之。

右僖二十四年。襄王辟母弟之難，棄王城而處于汜，曰：寧使諸侯圖之，卒用秦、晉，得入而後殺帶。襄王之於待其親者亦足矣。晉惠公之立，雖非國人意，而惠公卒，懷公立，重耳未入也，入而殺懷公，則遽矣。諸侯之欲納重耳皆是也，盍亦使諸侯圖之不可哉？文公於是有愧於襄王矣。唐太宗亦與建成爭立。太宗，始造唐者也，雖欲不有天下，天下其捨諸難，起而避其兄，天下猶當求我而不置，何至援弓矢?骨肉乎？然則周之所以益弱而愈存，雖文、武之澤未竭，亦其子孫義有以持之也。

晉侯入曹，令無入僖負覊之宫而免其族，報施也。魏犫、顚頡怒曰：勞之不圖，報於何有？爇僖負羈氏。魏犫傷於胷，公欲殺之，而愛其材，使問，且視之病，將殺之。魏犫束胷見使者曰：以君之靈，不有寧也。乃舍之，殺顚頡以狥于師右。僖二十八年，犫頡犯君命，驕己功，爇无罪，快心忿亂莫大焉，刑皆無赦者也。晉侯誠愛犫之材耶，則不以不病故生而病，則重躋之死也。曰：病將殺之，此何理哉？頡之材，則又未知其孰與犫也，其不及犫乎？則自其材之分，於取死何增損哉？罪鈞而材異，舍一而?一，恩威胥失矣。是役也，祁瞞奸命，舟之僑、先㱕皆殺之。傳曰：君子謂文公其能刑矣，三罪而民服。葢言瞞、僑與頡也。夫殺瞞與僑，自軍政之常，而至殺頡，則刑固已不平矣，何所示民而民服哉？傳之失誣，非君子之意也。

晉侯有疾，曹伯之豎侯獳貨筮史，使曰：以曹爲解。齊桓公爲㑹而封異姓，今君爲㑹而滅同姓，非禮也。與衛偕命而不與皆復，非信也。同罪異罰，非刑也。公說，復曹。右僖二十八年。貨史而託，神欺也。利在復國，忠也；事順而辭恭，禮也。行一欺而二善得，侯獳有焉。淮南王書曰：子貢詐而全魯，詐不可以爲恆；弦高誕而存鄭，誕不可以爲常。夫道不可遵，而功有難廢，故二子所以全存二國之名。至今語曰：屈寸而伸尺，君子爲之；小枉而大直，聖人行之也。

晉師圍戚，六月戊戌，取之，獲孫昭子。衛人使告于陳，陳共公曰：更伐之，我辭之。衛孔達帥師伐晉，君子以爲古。古者越國而謀。

右文元年。是役也，晉襄公伐衛，先且居曰：効尤禍也。請君朝王，臣從師。晉侯朝王于溫。此近于轉敗而爲功，其舉得矣。衛求救於陳，陳救之，敎衛伐晉，以示有餘，慮勝而會可也。而傳言君子以爲古者越國而謀。夫越國而謀，其舉固有可否，不然，凡鄰國以利交而權合者，皆古也，可乎哉？杜預尊傳，於傳之失，不直攻之，以爲合古之道，而失今事霸主之禮，故國失其邑，身見執辱，衛之禍，陳啓之也。預之言，乃庶乎古

戰於殽也。晉襄公縛秦囚，使萊駒以戈斬之。囚呼，萊駒失戈，狼瞫取戈以斬囚，禽之以從公，椉遂以爲右。箕之役，先軫黜之，而立續簡伯。狼瞫怒，其友曰：盍死之？瞫曰：吾未獲死所，吾以勇求右，無勇而黜，亦其所也。謂上不我知，黜而宜，乃知我矣。子姑待之。及彭衙，旣陳以其屬馳秦師，死焉。晉師從之，大敗秦師。君子謂狼瞫於是乎君子

右。文二年。瞫之失右也，茍自謂黜而宜，則亦安之。茍自謂黜而非宜，則亦有君命矣。先軫何所受怨哉？自以未獲死所，而往馳秦師，豈死所也哉？若恥无勇乎？則挺然以身投兕虎，亦勇也，是匹夫之剛也。狼瞫而君子，孰非君子？

晉人㱕孔達于衛，以爲衛之良也，故免之。

右文四年。此晉㐮公事也。春秋之時，諸侯以彊幷弱，得一士而可以弱一國，人所貪而不捨者也，何有於良葢？孔達嘗帥師伐晉，不量力而干霸主，故衛不得已而執達以說晉，而襄公乃矜其國之良而捨之，猶有文公之餘烈，賢哉！

晉襄公卒，靈公少，晉人以難故，欲立長君。趙孟曰：立公子雍。賈季曰：不如立公子樂。趙孟使先蔑、士㑹如秦逆公子雍。賈季亦使召公子樂于陳。趙孟使殺諸郫。

右文六年。趙孟，晉賢臣也。立君，國大事也。己爲政，與大夫謀，而賈季實干命，不能討季而止樂，樂至而又殺之，樂何罪哉？徒曰旣不立，則雖欲无殺不可得，慮後患可也。然晉於是乎始衰矣。

晉蒐于夷，舍二軍，使狐射姑將中軍，趙盾佐之。陽處父至自溫，改蒐于董昜中軍，且謂趙盾能，是以上之。宣子於是乎始爲國政。賈季怨陽子之昜其班也，而知其無援於晉也，使續鞫居殺陽處父。晉殺續簡伯。賈季奔狄，宣子使臾騈送其帑。

右文六年，盾爲政，晉始有政。然而賈季專立公子樂旣不討，又擅殺陽父，亦不討，僅能㱕罪續鞫居，異哉！夫陽處父以能上盾，公也；賈季怨昜班而害處父，私也。盾自以不足當政耶，則去之。茍無愧于公，而季再逞私，盾力不足以禁，又送其帑，无政莫甚焉。

秦康公送公子雍于晉，曰：文公之入也，無衛，故有吕、郤之難。乃多與之徒。趙宣子與諸大夫皆患穆嬴，且畏偪，乃背先蔑而立靈公，以禦秦師。

右文七年，宣子始謀之不臧，旣逆公子雍而殺公子樂矣。患穆嬴又背先蔑，拒公子雍而立靈公，我則無信，秦何所負哉？不得已，稱兵而禦秦，愧矣。而尚以先人謂有奪人之心，無愧矣哉！

仲殺惡及視而立宣公，書曰子卒，諱之也。仲以君命召惠伯，其宰公冉務人止之，曰：入必死。叔仲曰：死君命可也。公冉務人曰：若君命可死，非君命何聽？弗聽，乃入，殺而埋之馬矢之中。

右文十八年襄仲以敬嬴故，殺適立庶，攺仲初不可是也。旣立宣公，而詐以子惡之命，已可以逃矣。知非君命，而以君命往死之，可以死，可以無死。死傷勇。嗚呼惠伯！

季文子如齊，納賂以請㑹。

右宣元年文子不納莒紀僕之逆陳，義甚高，賢大夫也。而襄仲弑君立君，惠伯不避難而往死。行父不能死，亦不能正也。又以身往賂齊而請㑹。嗟乎不㡬。所謂然則從之者歟？

晉原縠。宋華椒。衛孔達、曹人同盟于清丘，曰：恤病討貳。宋爲盟故伐陳。衛人救之。孔達曰：先君有約言焉，若大國討，我，則死之。晉以衛之救陳也，討焉。孔達曰：茍利社稷，請以我說。衛殺其大夫孔達。右宣十二年、十三年、十四年。背盟以干大國，罪也。然春秋時諸侯曰尋盟，盟未必善，善未必信也。背盟以干大國，其罪小。遵先君之約，不㤀與國而救之，知利社稷，寧以死塞責，其忠大。孔賢哉！

齊師敗績，逐之三周，華不注。韓厥夢子輿謂己曰：且辟左右。故中御而從齊侯邴夏曰：射其御者，君子也。公曰：謂之君子而射之，非禮也。射其左，越于車下；射其右，斃于車中。將及華泉，驂絓於木而止

右。成二年戰，欲殺敵，無問其人矣，而頃公自以不射其君子爲有禮，用此敗執。此與宋襄公不鼓不成列，不禽二毛同意。

郤至三遇楚子之卒，見楚子必下，免胄而趨風。楚子使工尹襄問之以弓，曰：方事之殷也，有韎韋之跗。注：君子也。識見不榖而趨，無乃傷乎？爲事之故，敢肅使者。欒書怨郤至，以其不從己而敗楚師也，欲廢之，使楚公子茷告公曰：此戰也，郤至實召寡君。以東師之未至也，與軍帥之不具也，曰：此必敗。吾因奉孫周以事君。公告欒書。書曰：其有焉。不然，豈其死之不恤，而受敵使乎？長魚矯以戈殺之，尸諸朝

右。成十六年、十七年，人臣無外交，欲至，事君无貳，而在桴鼓之列，受楚王之問，茍以爲禮而㤀義，㤀義安取禮？故其後欒書之讒得入。夫爲禮而不圖終，尚以貽禍而不足成名，况非禮也哉？

晉范宣子來聘，告將用師于鄭。公享之，宣子賦摽有梅。季武子曰：誰敢哉？賓將出，武子賦彤弓。宣子曰：城濮之役，我先君文公獻功于衡雍，受彤弓于襄王，以爲子孫藏匄也。先君，守官之嗣也，敢不承命？君子以爲知禮。右襄八年，晉霸業衰，與楚爭鄭，干戈日尋。魯畏晉彊，徒欲成晉志。而嫁禍於鄭，鄭何罪哉？武子賦彤弓以諛晉，而宣子不度其君之德，不量其國之力而受之，自以爲得可恥而不足榮。傳猶曰：君子以爲知禮。若魯無君子者以爲知禮可也。濟北晁先生雞肋集卷第四十。