入如來室着如來衣坐如來座

入如來室着如來衣坐如來座

經云：如來室者，一切衆生中大慈悲心是；如來衣者，柔和忍辱心是；如來座?，一切法空是。能說是法華經者，具此三法，則全身皆法矣，何更别有法華耶？彼其慈，則上與諸佛同一慈力；其悲，則下與六道衆生共一悲仰。而忍辱者，?如如不動之眞；法空者，?諸法如義之㫖。故有其慈悲，則吾性之觀音能施三十二應矣；有其忍辱，則吾性之藥王能燃身供飬矣；有其法空，則吾性之妙音能入現一切色身三昧矣。若離此三法而說者，?爲謗經毁佛，又豈能脫落皮膚而見眞實，脫落繁柯而見旃檀哉？昔諫議彭汝霖居士手冩觀音經施圓通，通拈起曰：這箇是觀音經，那箇是諫議經？公曰：此是某寫的。通曰：冩的是字，那箇是經？公笑曰：?了不得也。通曰：師現宰官身而爲說法。公曰：人人有分。通曰：莫謗經好。公曰：如何?是？通舉經示之，公拊掌大笑曰：嗄。通曰：又道了不得。公禮?。所以古人常以自巳之法利人，更不數借他人珍寶。簽判劉經臣居士曰：余一夕開悟，凡目之所見，耳之所聞，心之所思，口之所談，手足之所運轉，無非妙㫖。得之旣久，日益見前，每以與人，人不能受。試觀此老數轉語，令天下禪和子垂涎?涕去也。噫！