○三破有漏心性是無漏二初以有漏例無漏轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:46○三破有漏心性是無漏二初以有漏例無漏 若有漏心性是無漏應無漏心性是有漏差别因緣不可得故。若漫言心雖有漏，性是無漏，名本浄?，反是而言，則無漏心性應有漏。何?？心法是同，差别因緣不可得故。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三破有漏心性是无漏二初以有漏例无漏○三破有漏心性是无漏二初以有漏例无漏 若有漏心性是无漏应无漏心性是有漏差别因缘不可得故。若漫言心虽有無漏無漏 又有以保全精氣，不令走失，當羅漢無漏之果。此訛也，妄想盡處，方名無漏，精氣何足以當之？就令全精○次有漏無漏煩惱○次有漏無漏煩惱 彼親所緣雖皆有漏而所仗質亦通無漏名緣有漏無漏煩惱。彼親所縁皆有漏?，能?之心，唯煩○六有漏無漏及第七有爲無爲門○六有漏無漏及第七有爲無爲門 皆是有漏唯有爲攝，無漏、無爲非有支故。：此中有二：若以漏、無漏言，此唯○次别明無漏唯從漏起二初師因中漏與無漏互○次别明無漏唯從漏起二初師因中漏與無漏互玉泉無漏章玉泉無漏章 玉泉者眞精之生發也。久修眞者有之，所得三者之備：一泥丸到流，二神府無想，三眞元固密其精生○次證無漏○次證無漏 無漏種生亦由??說聞熏?聞浄法界等流正法而熏起故是出世心種子性故。浄法界者，?淸浄法界，○次約漏無漏等辯爲緣○次約漏無漏等辯爲緣 有漏無間有無漏生無漏定無生有漏者鏡智起巳必無㫁故善與無記相朢亦然。有漏無間，引○次破以?心爲無漏因○次破以?心爲無漏因 若?說心應同?論相雖轉?而體常一惡無記心又應是善許則應與信等相應不許便應非善心○次引理二初证有漏○次引理二初证有漏 又名言等三种熏?总摄一切有漏法种彼三既由??而有故有漏种必藉?生。三种?气：一名点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
