?惲聞人仲升

?惲聞人仲升

法道向衰，眞贋雜出，吾軰正宜高寄白雲，樂我故有。?春去天台百十里，覓得一古寺基，剪茅葺屋，雖不過數椽，巳覺水足草足。自是日與古?先生入衆?門，了此如幻三昧，非敢謂兒孫得力，室內閑閑。大都心無所嗜，則境無所依；境無所依，則于逆順中應物舒光，無往而不自得，但恨不能與居士共之耳。若乃宏揚道法，世尊原囑付國王大臣，其責重遠，不可?之第二頭人。山僧每簡㸃古先，如智者大師招徠于煬帝、眞淨和尚推挽于舒王，未?不以所遇非其人爲之太息。又憫古人爲法爲道，屈體伸志，一至于斯。及徵鄒魯遺文，宣尼欲赴佛肸公山而終不往，子輿周旋齊魏而卒與其徒著書以終窮。其于一代權敎，可謂不謀而合，絕非儀衍之流朝秦暮楚，亦不同沮溺一軰老?丘林。山僧俯仰思惟，不敢自恕，辱二無諸公招返祥符名賢，嘉與光賁法門甚盛。肰不敢?試爲之者，良以聖人達節，賢者守焉。激揚酬唱，表正斡旋，必如其人，又如其時而後可。不則，非徒無益，而又害之甚矣。舉足動歩之難，而斯時舉足動歩之尤難也。居士知我深，二無諸公幸爲道意。