周禮義序

周禮義序

士弊於俗學乆矣。　聖上閔焉，以經術造之，乃集儒臣，訓釋厥旨，將播之校學，而臣某實董周官。惟道之在政事，其貴賤有位，其後先有序，其多寡有數，其遲數有時。制而用之存乎法，推而行之存乎人。其人足以任官，其官足以行法，莫盛乎成周之時。其法可施於後世，其文有見於載籍，莫具乎周官之書。蓋其因習以崇之。庚續以終之，至於後世，無以復加，則豈特文、武、周公之力哉？猶四時之運，隂陽積而成寒暑，非一日也。自周之衰，以至于今，歷歲于數百矣。太平之遺迹，掃蕩幾盡，學者所見，無復全經。於是時也，乃欲訓而發之。臣誠不自揆，然知其難也，以訓而發之之爲難，則又以知夫立政造事，追而復之之爲難。然?觀　聖上致法就功，取成於心，訓迪在位，有馮有翼，亹亹乎郷六服承德之世矣。以所觀乎今，考所學乎古，所謂見而知之者，臣誠不自揆，妄以爲庻幾焉，故遂昧冒自竭，而忘其材之弗及也。謹列其書爲二十有二卷，凡十餘萬言，上之　御府，副在有司，以待制詔頒焉。謹序。