滕州學田記

滕州學田記

國家之制，自京師㑹府郡縣皆有學，學必有廟，廟以奉先聖先師之?祀，學設師弟子員，有廩饍之給、?葺之費。故學有田，田多因其舊有缺者，有司得以間田與之，俾募人以耕，?收其入。然田之蕪治，租之有無，?祀?饍之充歉，則系於長；吏之善不善。用意與不用意，而教之力不力，系於師。師得其人，則長吏敬之，民庻服之，故教行而化興，不然則否，此其大凡也。滕州之學，右爲廟，廟有殿，殿有廡，廡有門，左爲學，學有講堂，東西有齋舎，有庖，有庫。成於至元己丑，則滕縣尹陳諶、州學正陳渥之所爲也。明年，諶以如市郷官地五頃餘爲學田，從渥請也。大德甲辰，滕縣長吏阿不思等又以如市郷官田五頃與之，用學正張中立請也。至治壬戍，般陽李德昭爲學正，滕守李元重之，思所以相德昭治學者，取租於田而給之。教養奉祠之外，户牖幕帟之飾，墍茨丹艧之工，聖贒肖象有衣裳之制，廟貌有墻宇之嚴，煥然一新，郡人稱之。其間郡吏無良，民蒙無忌，租入弗至，生徒散去，德昭有憂之而未能振。洛陽曹侯鐸之來爲州也，以學校爲先務，教養爲巳任，清介自守，政如神明。田之見占於強家者，始復歸於學，而嚚訟者搆言於司臬，謀有以撓侯㑹，使者趙公行部至滕，得其實，歸田如曹侯言。因又以禮教郷之五頃，増之簿正，以定其租，立石以表其畔，猶惧後之人或失之也，又使德昭請于濟寧，于山東憲司，于中書禮部，以文書下之，俾勿敢斁，又來求文刻石以爲記。烏乎，滕與鄒魯，兄弟之邦也，聖賢之遺化在焉，其人固易使也。今侯乆逺之計，將質諸契劵以待之，孰若善其教以正人心，美風俗，則人知禮義廉恥，亦何忍自欺乎跬歩之土而私圭撮之利乎。曹侯儒者也，其必有以勸其父兄，率其子弟者矣。不然，文墨何足以制之哉。是嵗朝廷命天下廟學以顔子、曾子、子思、孟子並配。孔子西靣北上，有司或憚煩多不及奉行，而侯於滕學獨更新，設象如法。其知本盖如此，來者尚有徴焉。