百家詩話總龜後集卷之十三
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2023-12-06 21:49
百家詩話總龜後集卷之十三
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魯直謂陳後山學詩如學道,此豈㝷常雕章繪句者之可擬㢤?客有謂余言:後山詩其要在扵㸃化杜甫語尔。杜云昨夜月同行,後山則云勤勤有月與同歸。杜云林昏罷幽磬,後山則云林昏出幽磬。杜云古人日已逺,後山則云斯人日已逺。杜云中原皷角悲,後山則云風連皷角悲。杜云暗飛螢自照,後山則云飛螢元失照。杜云更覺追隨盡,後山則云林湖更覺追隨盡。杜云文章千古事,後山則曰文章平日事。杜云乾坤一腐儒,後山則曰乾坤着腐儒。杜云孤城?霧深,後山則曰寒城着霧深。杜云寒花只暫香,後山則曰寒花只自香。如此?甚多,豈非㸃化老杜之語而成者?余謂不然。後山詩格律高古,真所謂碌碌盆盎中,見此古罍洗者。用語稍同,乃是讀少陵詩熟,不覺在其筆下,又何以足病公?
南史載孝武嘗問顔延之曰:謝莊月賦何如?荅曰:莊始知隔千里,?共明月。帝召莊,以延之語語之。莊應聲曰:延之作秋胡詩,始知生為乆離别,沒為長不歸。
連綿字不可挑轉用,詩人間有挑轉用者,非為平仄所牽,則為韻所牽也。羅昭諌以沉寥為寥沉,是為平仄所牽,秋風生桂枝詩所謂寥沉工夫大是也。又以汎瀾為瀾汎,是為韻所牽,哭孫員外詩所謂故侯何在淚瀾汎是也。
方干詩清潤小巧,盖未升曹劉之堂,或者取之大過,余未曉也。王賛嘗稱之曰:鋟肌滌骨,氷瑩霞絢。嘉殽自將,不吮餘雋。䴡不葩芬,苦不癯?。當其得志,倐與神㑹。孫邵嘗稱之曰:其秀也仙,蕋扵常花。其鳴也靈,鼉扵衆响。觀其所作登靈?峰詩云:山叠雲霞際,川傾世界東。送喻坦之詩云:風塵辭帝里,舟楫到家林。此真児童語也。寄喻鳬云:寒蕪隨楚盡,落葉渡淮稀。如送喻坦之下苐又云:過楚寒方盡,浮淮月正沉。贈路明府詩云:吟成五字句,用破一生心。贈喻鳬又云:才吟五字句。又白㡬莖鬚稱心。寺中島云:雪折停猿樹,花藏浴鶴泉。寄越上人又云:窓接停猿樹,巖飛浴鶴泉。于使君詩云:月中?棹吟漁浦,花底垂鞭醉鳯城。送伍秀才詩又云:?棹寒吟漁浦月,垂鞭醉入鳯城春。其語言重叠,有以見其窘也。至扵野渡波揺月,空城雨翳鍾,白猿垂樹窓邊月,紅鯉驚鈎竹外溪,義行相識處,貧過少年時等句,誠無愧扵孫王。所賞
杜甫讀蘇渙詩則曰,余髪喜郤變,白間生黒絲。高 觀陳十六史碑則曰,我來觀雅製,慷慨變毛髪。
李長吉云:我生二十不得意,一生愁心謝如梧。蘭至二十七而卒。陳無巳除夜詩云:七十已強半,所餘能㡬何。遥知暮景促,更覺後生多。至四十九而卒。語意不祥如此,豈神明者先受之耶?
老杜賦螢火詩云:幸因腐艸出,敢近太陽飛。未足臨書卷,時能㸃客衣。似譏當時閹人用事,扵人君之前,不能主張文儒,而乃如青蠅之㸃素也。說者乃謂喻小有才而侵侮大徳,豈不悞㢤羅?,?取其意,乃曰不思曾腐艸,便擬?孤光。若道通文翰,車公業 長,其視前作愧矣。
錢起集前八卷,後五卷,鮑欽止謂昭宗時有中書舎人錢翃,亦起之諸孫。今起集中,恐亦有翃所作者,余?未知其所㨿也。比見前集中有同程七早入中書一篇云:不意雲霄能自致,空驚鵷鷺忽相隨。臘雪新晴百子殿,春風欲上萬年枝。和王員外雪晴早朝詩:紫㣲晴雪帶恩光,遶仗偏隨鴛鷺行。長信月留寜避曉,宜春花滿不飛香。二詩皆翃所作無疑,盖起未嘗入中書也。集中又有登彭祖樓一詩,而薛能集亦載,則知所編甚駮也。
陳去非嘗謂余言,唐人皆苦思作詩,所謂吟安一箇字,撚㫁數莖鬚。句向夜深得,心從天外歸。吟成五字句,用破一生心,蟾蜍影裏清吟苦,舴艋舟中白髪生之?是也。故造語皆工,得句皆竒,但韻格不高,故不能叅少陵之逸歩。後之學詩者,倘能取唐人語而掇入少陵繩墨歩驟中,此速肖之術也。余嘗以此語似葉少藴,少藴云:李益詩云:開門風動竹,疑是故人來。沈亞之詩云:徘徊花上月,虚度可憐宵。皆佳句也。鄭谷掇取而用之,乃云。睡深可忍風敲竹,飲散那堪月在花。真可與李沈作僕奴。由是論之,作詩者興致先自高逺,則去非之言可用。倘不然,便與鄭都官無異。
荆公嘗有詩云。功謝蕭䂓慚漢第,恩從隗始上燕䑓。或謂公曰:蕭何萬世之功,則功字固有來處,若恩字則未見有出也。荆公荅曰:韓集?雞聮句,孟郊云:受恩慚始隗。則知荆公詩用法之嚴如此。然一水護田將緑遶,两山排闥送青來之句,乃以樊噲排闥事對護田,豈護田亦有?出耶?有好事者謂余言:一日,有人面稱公詩,謂自喜田園安五柳,但嫌尸祝擾庚桑,以為的對。公?曰:伊但知柳對桑為的對,然庚亦是數,盖以十日數之也。余謂荆公未必有此意,使果如好事者之說,則作詩歩驟亦太拘窘矣。錢起送屈突司馬詩云:星飛龎統驥,箭發魯連書。人多稱其工。余恨龎綂驥出處無星字,而魯連書有箭字也。趙給事晚歸不遇詩:忽看童子掃花處,始愧夕郎題鳯來。前句不用事,後句用二事,皆非律也。
詩家有換骨法,謂用古人意而㸃化之,使加工也。李白詩云。白髮三千丈。縁愁似箇長。荆公㸃化之則云。繰成白髪三千丈。劉禹錫云。遥望洞庭湖翠水。白銀盤裏一青螺。山谷㸃化之云。可惜不當湖水面。銀山堆裏看青山。孔稚圭白苧歌云。山虚鍾響徹。山谷㸃化之云。山空响筦絃。盧仝詩云。艸石是親情。山谷點化之云:小山作友朋,香艸當姫妾。學詩者不可不知此。
沈存中云:
退之城南聮句云:竹影金?碎。金?碎者,日光也。恨句中無日字尔。余謂不然。杜子羙云:老身倦馬河堤永,踏盡黄榆緑槐影。亦何必用日字,作詩正欲如此。
自古工詩者,未嘗無興也,觀物有感焉則有興。今之作詩者,以興近乎訕也,故不敢作,而詩之一義廢矣。老杜萵苣詩云:两句不甲拆,空惜埋泥滓。野莧迷沒來,空山實扵。此皆興小人盛而掩抑君子也。至高 題處士菜園則云:耕地桑柘間,地肥菜常熟。為問葵藿資,何如廟堂肉。則近乎訕矣。作詩者苟知興之與訕異,始可與言詩矣。
高適别鄭處士云:興來無不愜,才大亦何傷。寄孟五詩云:秋氣落窮巷,離憂兼暮蟬。送蕭十八云:常苦古人逺,今見斯人古。題陸少府書齋云:散帙至棲鳥眀燈留。故人。皆佳句也。上陳左相:天地莊生馬,江湖范蠡舟。亦有含蓄。但莊子謂天地一指,萬物一馬,而以天地為馬,則悞矣。
山谷詩多用稻田衲,亦云曰衣。王摩詰詩云:乞飯從香積,裁衣學水田。又云:手中花 净,香飯稻畦成。豈用是耶?
晋張翰憶具中蓴菜鱸鱠而歸,而高 屢作越上用。如送崔功曹赴越云。今朝欲乗興,隨尔食鱸魚。送李九赴越云。鏡水若所憶,蓴?子舊便。人以為疑。余攷地理志。漢呉縣?,今㑹稽郡。則以鱸作越上,亦無傷也。
魯直謂東坡作詩未知句法,而東坡題魯直詩云。每見魯直詩。未嘗不絶倒。然此卷語妙甚。殆非悠悠者可識。能絶倒者巳是可人。又云。讀魯直詩。如見魯仲連李太白。不敢復論鄙事。雖若不 用。然不為無?。如此題識。其許之乎。其譏之也。魯直酷愛陳無已詩。而東坡亦不深許。魯直為無已揚譽。無所不至,而無巳乃謂人言我語勝黄語,何耶?百家詩話總龜後集卷之十三。