連珠三十二首
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· 2023-12-09
連珠三十二首
蓋聞十日並出,不若陽烏之再中;百川疾流,不若靈河之東注。是以日中見斗,燭物之理自存;山下出泉,朝宗之心巳著。
蓋聞以近槩遠,中無豪?;舉後定前,失者什伍。是以宋國五石,忽憶前身爲星;泰山一雲,安知異日作雨。
蓋聞片壤之安,羌蜋逞其智;一葉之庇,螻蟻仰其隂。是以吞巨舟者,必思江海爲家;戴尺木者,乃以風雲爲䕃。
蓋聞威刼于外,則不非其非;智昏于中,則非?亦?。是以指鹿作馬者,刑餘之臣;以鶩當鳬者,刀筆之吏。
蓋聞造物之儲,或留而不用;聖王之制,每過于所防。是以一世之衆,飮不竭河,而供之以江海。萬夫之勇,超不越丈,而限之以城隍。
蓋聞塵揚席上,灰然鼎間。飛揚雖同,涼燠以異。是以灌夫罵坐,難止膝席之賓;㳄公酒狂,羣驚仰屋之歎。
蓋聞力竭智窮,則愚者必收拙効;識大見遠,則慼者不嫌過計。是以塵當揚海,故寃禽之志不衰;杵可倚天,則杞國之憂匪細。
蓋聞勢盛復持以奢,必無以處時過;日午又益以火,必無以禦夜寒。是以朱門矜土木之工,不能以片瓦覆末世;祖宗饌飮食之譜,不能以一飽貽子孫。
蓋聞岐塗萬千,不當殉之以跬步;今古億態,不當處之以思議。是以立志可以入世,故萬物漂動,而金石不流。無心可以貞運,故七曜改色,而風雲不壞。
蓋聞器適于用,貴賤之形泯;材値其候,小大之勢易。是以二曜不可鑑影,慙于半䂓之銅;五嶽不可厲刄,遜于一尺之錯。
蓋聞分有可兾,則谿壑難盈;物非所勝,則庸愚念息。是以鷹隼卽鷙,不求虎豹之腥;漁人雖貪,非兾蛟龍之獲。
蓋聞獨心雖智,謀事不臧;?拳雖勇,遇敵必僨。是以明堂九仞,承之以百柱則安;迅流千里,障之以一蕢必決。蓋聞邪正殊者,必無合志之言;得失明者,不爲無益之事。是以爲盜之室,寜致禱于黔婁;習佞之夫,不交魂于汲直。
蓋聞巧匠制物,成毁難定;明鑑過影,曲直未分。是以漢璧千鎰,不能止亞父之碎;秦鏡百具,無由燭趙高之佞。
蓋聞善之與惡,氣必相感;利之與害,勢有各?。是以裁棘成林,䲭鴞樂其安宅;平衢似砥,狐鼠以爲畏塗。
蓋聞思匿其短者,以猜疾爲肺腑;兾遂其私者,求黨?爲膠漆。是以無鹽入室,視明燭而必讐;癭者過市,見曲瓢而自慰。
蓋聞五簋登筵,㫖者早盡;千葩攢樹,?者先摘。是以終童夙慧,不臻厭次之年;龔生竟夭,乃致彭城之涕。蓋聞誓苦而不信者,五嫁之妻;力勤而不錄者,屢逃之僕。是以桼室之行,非藉于指天;晉文之臣,不煩于投玉。
蓋聞非神無以燭事,而或有所窮;非勢無以馭物,而或有所遏。是以珠玉没水,日月不能垂其照;魑魅遁虛,雷霆不能施其烈。
蓋聞節有至竒,視其所?;行有甚烈,必貴得宜。是以證羊之直,用于子而不慙嚴父;枹柱之信,移于女而必爲貞姬。
蓋聞乾煦坤和,矜垂于微末;日變月蝕,兆起于纎豪。是以一婦至?,東海有赤田之旱;匹士銜憤,吳門成白馬之濤。
蓋聞能有所盡,智有所窮,安之者聖,強之者愚。是以六合之外,不知仲尼,故聖于鄒衍;五經之表,不議孟子,亦賢于莊周。
蓋聞淒思一入,則萬態助悲;華心旣揚,則百族盡煦。是以朱戸累累,明月至而益輝;蓬闗蕭蕭,寒風來而若怒。
蓋聞飛霰于夏時,苦救而天灾成;舉耒于朝,民勞同而主事廢。是以馭一世者,以不勞成勞;調四氣者,以不德爲德。
蓋聞秉萬族之秀,則物遜乎人;成一節之奇,則人希乎物。是以充廉士之節,必爲蚓而爲魚;言君子之化,或成猨而成鶴。
蓋聞能有獨擅,理不得均;器有偏饒,勢無能共。是以田竇之家,以千金而易一賦;枚馬之室,用萬言而貸半鐘。
蓋聞美醜雜陳,要于取法;剛柔性定,貴擇所從。是以下士心競,視流水而可平;懦夫氣衰,見高峯而亦竦。
蓋聞嚴霜被澤,嘉草同萎;野火燎原,仁獸亦燼。是以君子業業,不垂禍福之言;小人皇皇,乃著灾祥之論。
蓋聞理無所宜,必求實效;用各有適,無貴虛名。是以琴瑟雖雅,非能引之論心;鸞寉甚馴,不可委之守藏。
蓋聞炫寳于門,伺者百盜;露竒于世,忌者萬夫。是以尺璧在抱,必加再襲之衣;積金之家,恆著重扃之戸。
蓋聞㧞木之獸,天不能不生,而有山以相域;惑川之蟲,地不能不載,而有墟以相容。是以魚假之足,則江海之塗必塞;虎傅之翼,則城郭之民已空。
蓋聞貴不若賤,以計得失;智不若愚,以識趨辟。是以萬衆?縮,蹈白刃者烈夫;一世震懾,犯龍鱗者匹士。