撫州顔魯公祠堂記曾鞏

共 910字,需浏览 2分钟

 ·

2023-12-07 08:54

撫州顔魯公祠堂記曾鞏

贈司徒魯郡顔公諱真卿,事唐爲太子太師,與其從父兄杲卿皆有大節以死。至今雖小夫婦人皆知公之爲烈也。初公以忤楊國忠,斥爲平原太守,策安禄山必反,爲之備。禄山既舉兵,公與常山太守杲卿伐其後,賊之不能直闚潼關,以公與杲卿撓其勢也。在肅宗時,數正言,宰相不悅,斥去之。又爲御史唐旻所構,連輙斥。李輔國遷太上皇居西宫,公首率百官請問起居,又輙斥。代宗時與元載爭論是非,載欲有所壅蔽,公極論之。又輙斥。楊炎。盧?既相德宗,益惡公所爲,連斥之,猶不滿意。李希烈䧟汝州,?即以公使。希烈初慙其言,後卒縊公以死。是時公年七十有七矣。天寳之際,乆不見兵。禄山既反,天下莫不震動,公獨以區區平原,遂折其鋒。四方聞之,爭奮而起,唐卒以振者,公爲之唱也。當公之開土門,同日歸公者十七郡,得兵二十餘萬。繇此觀之,苟順且誠,天下從之矣。自此至公殁,垂三十年,小人繼續任政,天下日入於弊,大盜繼起,天子輙出避之。唐之在朝臣,多畏怯觀望,能居其間,一忤於世,失所而不自悔者寡矣。至於再三忤於世,失所而不自悔者,蓋未有也。若至於起且仆,以至於七八遂死而不自悔者,則天下一人而已,若公是也。公之學問文章,往往雜於神仙浮圖之説,不皆合於理。及其奮然自立,能至於此者,蓋天性然也。故公之能處其死,不足以觀公之大。何則。及至於勢窮,義有不得不死,雖中人可勉焉。况公之自信也歟。維歷忤大姦,顛跌撼頓,至於七八,而始終不以死生禍福爲秋毫顧慮,非篤於道者不能如此。此足以觀公之大也。夫世之治亂不同,而士之去就亦異。若伯夷之清,伊尹之任,孔子之時,彼各有義。夫既自比於古之任者矣,乃欲睠顧回隱以市於世,其可乎?故孔子惡鄙夫不可以事君,而多殺身以成仁者。若公非孔子所謂仁者歟。今天子嘉祐元年,尚書都官郎中知撫州聶君某,尚書屯田員外郎通判撫州林君某,相與慕公之烈,以公之甞爲此邦也,遂爲堂而祠之。既成,二君過予之家而告之曰:願有述夫公之赫赫不可蓋者,固不繫於祠之有無。蓋人之嚮往之不足者,非祠則無以致其至也。聞其烈足以感人,况拜其祠爲親炙之者歟?今州縣之政,非法令所及者,世不復議。二君獨能追公之節,尊而事之,以風示當世,爲法令之所不及,是可謂有志者也。

浏览 2
点赞
评论
收藏
分享

手机扫一扫分享

分享
举报
评论
图片
表情
推荐
点赞
评论
收藏
分享

手机扫一扫分享

分享
举报