○次釋分别?異二初正釋轻识古籍-繁体2023-12-08 16:47○次釋分别?異二初正釋 皆有順生心所功能說名?異觸似彼起故名分别。宗鏡云：根可爲依境，可爲取識，二所生可依於根，而取於境。此三之上，皆有順生，一切心所功能作用，名爲?異。分别之用，是觸功能，謂觸之上，有似前三，順生心所?異功能，說名分别。分别?是領似異名，如子似父，名分别父。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次釋二初正釋○次釋二初正釋 謂依此初徧計所執立相無性，由此體相?竟非有，如空蕐故。依次依他立生無性，此如?事托衆○次釋?二初正釋○次釋?二初正釋 經説三法更互依持而壽與煖一類相續唯識不然豈符正理？恐有謂曰：經説識言，或詮轉識，何○次釋二初正釋○次釋二初正釋 名言??勢力起故與?浄法爲依處故謂此若無應無顚倒便無雜?亦無浄法是故諸識亦似色現。宝○次釋二初正釋○次釋二初正釋 五識俱起，任運貪癡，純苦趣中，任運煩惱，不?業?，是無記故，彼皆容與苦根相應。此中，○次釋二初正釋○次釋二初正釋 若?眞如應是假有許則便無眞勝義諦。若??，牒上難辭。若謂 此與諸法，既非一異，是假非○次釋二初正釋二初總釋依緣○次釋二初正釋二初總釋依緣 雖非無色，而是識?。謂識生時，內因緣力，?似?等色等相現，?以此相爲所依○次異熟果二初正釋○次異熟果二初正釋 異熟?氣爲增上緣感第八識酬引業力恒相續故立異熟名感前六識酬?業者從異熟起名異熟生○次釋善字二初正釋○次釋善字二初正釋 此又是善，白法性故、淸浄法界遠離生滅極安隱故、四智心品玅用無方極巧便故，二種皆有○次釋無癡二初正釋○次釋無癡二初正釋 云何無癡於諸理事明解爲性對治愚癡作善爲業。於諸諦理，及諸實事，明解了知，而爲自性○次别釋二初正釋義○次别釋二初正釋義 謂緣迷內異熟果愚，?正能招後有諸業爲緣，引?親生、當來、生、老、死位五果種巳；復点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
