○三結屬

○三結屬頌文二初結屬 頌三?氣，如應當知。惑苦名取，能所取故。取是著義，業不得名。

○三屬頌二初結屬 此頌所言業?氣者，應知?是有支?氣。二取?氣，應知?是我執、名言二種?氣。取我、我

○三結屬頌義 由惑業苦?十二支，故此能令生死相續。

○三結屬頌文二初正結 皆帶相故，未能證實。故説菩薩此四位中猶於現前安立少物，謂是唯識眞勝義性。以彼空

○次屬頌二初結屬 頌中所言諸業?氣，?前所説二業種子；二取?氣，?前所説二障種子，俱執著故。：二業?

○次結屬因緣 此二於果是因緣性除此餘法皆非因緣設名因緣應知假說。此二?，指上種生現，現熏種，因果同時

申四結屬化身 諸如是等，大小化佛，皆悉名爲佛?化身。諸如下，通指上文，應知此言有意，?人聞大化千丈，

○三結屬法執俱分三初標列 然諸法執略有二種一?俱生二者分别。此例前我執分科，釋意同前，但我執與法執有

○三結屬我執俱分三初標列 然諸我執，略有二種：一?俱生，二?分别。，前已委明外道餘乗所執我相，此中綂

○三結? 由有末那恒起我執，令善等法有漏義?。此意若無，彼定非有。