右歌黑帝

右歌黑帝

敬如在，禮將周。神之駕，不少留。躡龍鑣，轉金蓋。紛上馳，雲之外。警七耀，詔八神。排閶闔，渡天津。有渰興，膚寸積。雨冥冥，又終夕，俾栖粮，惟萬箱。皇情暢，景命昌。右送神歌辭

太廟樂歌辭：周頌清廟一篇，漢安世歌十七章是也。永平三年，東平王蒼造光武廟登歌一章二十六句，其辭稱述功德。

建安十八年，魏國初建，侍中王粲作登歌安世詩，説神靈鑒饗之意。明帝時，侍中繆襲奏：“安世詩本故漢時歌名，今詩所歌，非往詩之文。襲案周禮志注云：安世樂猶周房中樂也。往昔議者以房中歌后妃之德，宜改安世名正始之樂。後續讀漢安世歌，亦説神來宴饗，無有后妃之言。思惟往者謂房中樂爲后妃歌，恐失其意。方祭祀娱神，登歌先祖功德，下堂詠宴享，無事歌后妃之化也”於是改安世樂曰饗神歌。散騎常侍王肅作宗廟詩頌十二篇，不入於樂。晉泰始中，傅玄造廟夕牲昭夏歌一篇，迎送神肆夏歌詩一篇，登歌七廟七篇。玄云：“登歌歌盛德之功烈，故廟異其文。至於饗神，猶周頌之有瞽及雍，但説祭饗神明禮樂之盛，七廟饗神皆用之。”夏矦湛又造宗廟歌十三篇。宋世王韶之造七廟登歌七篇。昇明中，太祖爲齊王，令司空褚淵造太廟登歌二章。建元初，詔黄門侍郎謝超宗造廟樂歌詩十六章。永明二年，尚書殿中

曹奏：“太祖高皇帝廟神室奏高德宣烈之舞，未有歌詩。郊應須歌辭，穆皇后廟神室亦未有歌辭。案傅玄云：‘登歌廟異其文，饗神十室同辭。’此議爲允。又尋漢世歌篇，多少無定，皆稱事立文，竝多八句，然後轉韻。時有兩三韻而轉，其例甚寡。張華、夏矦湛亦同前式。傅玄改韻頗數，更傷簡節之美。近世王韶之、顔延之竝四韻乃轉，得賖促之中。顔延之、謝莊作三廟歌，皆各三章，章八句。此於序述功業詳略爲宜，今宜依之。郊配之日，改降尊作主，禮殊宗廟。穆后母儀之化，事異經綸。此二歌爲一章八句，别奏事御奉行。”詔“可。”尚書令王儉造太廟二室及郊配辭。羣臣出入，奏肅咸樂歌辭：

絜誠厎孝，孝感煙霜。夤儀飾序，肅禮綿張。金華樹藻，肅哲騰光。殷殷升奏，嚴嚴階庠。匪椒匪玉，是降是將。懋分神衷，翊祐傳昌。牲出入，奏引牲樂歌辭：

肇祀嚴靈，恭禮尊國。逹敬敷典，結孝陳則。芬滌旣肅，犧牷既整。聳誠流思，端儀選景。肆禮佇夜，綿樂望晨。崇席皇鑒，用饗明神。薦豆呈毛血，奏嘉薦樂歌辭：

清思眑眑，閟寢微微。恭言載感，肅若有希。芬俎具陳，嘉薦兼列。凝馨煙颺，分炤星晳。睿靈式降，恊我帝道。上澄五緯，下陶八表。